第一章 一入宫门深似海（第9/17页）

容妃入宫后，身体一直很好，多次随帝出巡。但到乾隆五十二年十月初四日，太医向她进了平安丸一丸，看来她是得病了，直到乾隆五十三年三月十二日，首领刘芳传旨，赏容妃奶饼一盘。四月十四日，总管刘秉忠传旨赏春橘10个，5天后，即四月十九日，容妃死去，终年55岁。

容妃在宫中后妃的地位是一路攀升的。到乾隆四十二年，她已名列第三，侍候她的太监、宫女就有24人。她死后，穿戴为：绣杏黄缎锦蟒袍一件、缂丝八团有水褂一件、桃红缎锦衫衣一件。身下铺：杏黄妆缎大褥一床、绿锦缎大褥一床、大红妆缎大褥一床。身上盖：大红妆缎被一床。身体旁边安放有：绣八团有水一套有衬衣。碧霞朝珠一盘，松石佛头塔记念坠角背云。玉如意一柄，表一个，容镜手巾、水晶鼻烟壶一个。福寿金正面簪三块，每一块上缀东珠三颗，小红蓝宝石五块，红宝石二块，螺子一块。金茶花一块，上缀六分重正珠一颗，正珠六颗，嵌金刚石。金火焰簪一块，上缀一钱六分重正珠一颗。金如意吉庆平簪一块，上缀正珠、东珠四颗，红蓝小宝石十一块，大蓝宝石一块。金荷叶扁豆蝈蝈簪一对，上缀正珠、东珠十八颗，红蓝宝石十四块。金荷叶蜘蛛簪一对，上缀大小东珠十颗，大小红蓝宝石十八块。金如意一支，金豆瓣簪四支，伽式正珠坠一副连金焰正珠六颗，重四钱。

关于容妃葬地。一说葬于新疆的喀什噶尔。其实，经考证，该墓为容妃曾祖父阿吉·穆罕默德·优素福·霍加的墓地，始建于1640年，位于喀什东门外，是一组大型的宗教建筑群。主要建筑有主墓室、四座礼拜堂和一座教经堂。而容妃真正葬地为河北省遵化市的清东陵裕妃园寝内。具体方位为前数第二排之东边第一号墓中。

乾隆五十三年四月十九日容妃死后，于同年九月二十五日葬入妃园寝中。容妃墓早年被盗，1979年10月，雨季过后，墓前踏垛级石塌陷。经上级文物行政部门批准，对容妃地宫进行清理，发现其地宫结构完全为清式葬法，由两个券堂组成，金券内有青白石宝床，宝床上有一具旗材棺木。棺木红漆，与已发掘的清宫其他棺具无异，但是只有一层棺，无内棺，棺头正中有金漆的伊斯兰文数行，经辨认为“以真主的名义……”

在清理地宫中，发现了一具头骨和其他肢骨、体骨等，一条长85厘米花白发辫、吉祥帽、龙袍残片、宫中织物、如意、荷包、珍珠、宝石、猫眼石、钻石等物。

关于容妃的身体，说她“生而体有异香”，香气扑来，吸引了乾隆皇帝，使他魂不守舍，总想接近她。当时，“香妃”这个名字并不存在。查阅资料，最早出现“香妃”记载的是光绪十八年，肖雄在《西疆杂述诗》中留有记录。实际上，通过对容妃体骨进行科学检测，发现她具备维吾尔族人的体貌特征，却没有发现可以释放香味的特殊物质。“生而体有异香”的记载，应该是人为虚构的故事。

通过对香妃尸骨进行科学鉴定，得出如下结论：

从容妃头骨上分析，其方颅阔面而低额，是典型的维吾尔族的头型特征。

从她的头骨和花白发辫上分析，是一个年逾五旬的老年女子。

通过对其遗骨分析，人体汗腺及皮脂的分泌物应为一种特殊的气味，这主要是其中含氮物质腐化后产生出来的气味，确非香味。“香妃”之名，很可能是一种爱称，或她生前大量使用化妆品，或携香料所致。

朝鲜族佳丽

清代，朝鲜为清王朝的附庸国，诸事多报之于清廷，而且有岁贡。我们在查阅清宫棺椁的制作档案时，就看到好多关于高丽纸的记载。在清东陵，陪葬着一位朝鲜族女子朴氏，诏封为奉圣夫人。她曾抚育过顺治帝和康熙皇帝，死后，陪葬在东陵风水墙外东侧，其丈夫也一起陪葬。称为“奉圣夫人园寝”，立碑勒文，甚为壮观。