在宗教会议里我们要讨论的事宜（第28/31页）

所以我的要求是：每一个人都看看他自己和家人的衰退，这不再只是表面衰退，而是深层次的衰退了。还要求皇帝、诸侯、贵族和市政府当局赶快找理由禁止这样的贸易，不必理会是否有悖于教皇意愿及其合理与不合理的法规，也不管教士俸禄或教会获得的捐款是否依靠这种贸易。一个城市里哪怕只有一个地区的人靠不动产或合法手段获得利益，也好过有一百个地区依靠高利贷获得利益。一份靠高利贷获利而得到的捐款，要比二十份靠不动产获利得到的捐款更有害。老实说，这种高利贷交易是世界因其浩大的罪恶而被出卖给魔鬼的征兆和警告，也在警告我们正在丧失精神上和世俗上的利益，但我们却丝毫没有注意到。

无疑我们需要对富格耳资本家和类似的公司加以约束。一个人在一生里所累积的大量财产是否能够完全不违法律，是否完全合乎上帝的旨意。我不擅计算，我不懂怎么能够在一年之内用一百个银币赚得二十个银币，又或怎么才能用一个银币赚得另一个银币，而且他们并不是靠从事农业或畜牧来积累财富，因为这靠的是上帝的赐福而非人的聪明智慧。我把这事交付给那些业务专家。我是一个神学家，只斥责邪恶之事，关于这一点圣保罗说：“要远离各种罪恶之事。”我只知道，若鼓励农业，减少商业，我们定会更虔诚。那些按照《圣经》的指示靠耕种田地而生活的人，一定是做得最好的人，正如上帝在亚当里对我们大家所说的：“大地必因你而受诅咒，大地必给你带来荆棘和蓟，你必汗流满面才得糊口。”（《创世记》第三章第十七节到第十九节）无人耕种的土地还很多呢。

接着要讲到饮食上的无节制。在这一点上我们德意志人在外国名声不好，好像这是我们独有的罪恶一样。它如今太普遍了，而且在社会上是主流行为，这不是靠讲道所能制止的。因此而浪费的金钱还不是最糟糕的事，因为与之相随的还有其他的罪恶，如谋杀、通奸、偷窃、渎神和其他一切的邪恶。世俗的力量应该对此采取行动制止这种无节制，否则一切会变得很糟，正如基督耶稣所预测的那样，“当他们大吃大喝、婚娶、恋爱、建筑、栽种和买卖的时候，那末日要如同小偷忽然在夜里临到他们身上”（《路加福音》第二十一章第三十四节）。如今很像耶稣预测的那样，所以我深信审判日近了，哪怕现在也很少有人想到这一天。

最后，尽管我们基督徒在洗礼时都宣誓保持贞洁，但是我们中有人还公开开设妓院，这岂不是一件糟糕的事吗？我很清楚在这件事上说什么的人都有，有人说：这不是某个民族所独有的，想清除这种现象很难，与其让那些处女，或已婚妇女，或有地位的女人遭到蹂躏，还不如让妓院存在。难道除了此类异教的办法外，世俗的力量和基督教的力量不能合力想出办法来解决这种情况吗？很多城市和村庄没有妓院，那些人又是怎样生存的呢？为什么大城市没有妓院就不行呢？

但是，我已经指出世俗政府能做许多好事，也指出每个政府所肩负的责任，从而人人都很明白从政和居高位需要承担何等重大的责任。如果君王在这些事上无意尽力帮助人民，尽管他自己的生活和圣彼得一样圣洁高尚又有什么用处呢？如果那样的话，他的权力就正好是他的罪恶，因为当局者的职责就是为他们的人民谋福利。若当局者想办法怎样能使青年人在结婚后结合起来，那么，那婚姻就能帮助人抵抗诱惑。

但是，如今人人都被神父的职位或修道生活所诱惑。绝大部分人向往神父的职位或修道生活只是想要解决生存问题或是维持一个稳定的家庭，而不是出于其他目的。我担心每一百个这样的人当中，还不到一个是出于其他目的的人。所以他们最初过着很风流的生活，四处放荡不羁（照他们自己所说），但恐怕他们更愿意过风流的生活