在宗教会议里我们要讨论的事宜（第26/31页）

于是罗马教廷为所欲为。它占领了罗马，赶走了德意志帝王，迫使他发誓离开罗马。他是罗马皇帝，但却不在罗马，而且他还要时常听从教皇和他僚属的驱使，并按照他们的意愿办事。因此我们徒有空名，他们却占有土地和城市。他们常常利用我们的老实单纯，把我们用作满足他们自己的骄傲和实现专制的工具，并且称我们为愚蠢的德意志人，任意欺骗和玩弄。

哎！在主上帝看来，把帝国和君权移来转去是一桩小事！他对此很随意，有时候把王国从一个好帝王手里夺取赐给一个坏人。夺权的手段有很多样，有时候是靠背信弃义夺权，或是通过邪恶无信之人的阴谋，或是通过继承，例如我们所了解的波斯王国和希腊王国，几乎所有其他王国都是如此。但丹尼尔说：“上帝拥有智慧和力量，改变时间和季节，他废除皇帝并任命他人。”（《但以理书》第二章和四章）所以如果一个人，尤其是基督徒，若得了王国，不要以为这是了不得的大事。那么，我们德意志人也不要因为得到一个新的罗马帝国而骄傲，因为在上帝眼中这是一件小礼物，他常把这样的礼物送给那最不该得到的人，正如丹尼尔说：“在他眼里地球上的人什么都不是，他按自己的意愿行事，他掌控着天上的军队，要将国赐予谁就赐予谁。”（《但以理书》第四章）

虽然教皇不公平地用暴力真正从皇帝手中夺去罗马帝国和其名号，并交给了我们德意志人，但是可以肯定的是上帝在这件事上通过利用教皇的邪恶手段才把帝国交给德意志民族，在第一个罗马帝国灭亡后才建立了这现存的罗马帝国。虽然在教皇的所作所为上我们未曾做帮手，也不明白他们虚伪的企图和目的，但是教皇的狡诈行为也使得我们为这个帝国付出了惨重的代价，无数人流血牺牲，还失去了自由和财产，尤其是失去了教会的财产和圣俸，此外还遭受了难以言语的欺骗和侮辱。名义上我们得到一个帝国，但教皇却得到了我们的财富、荣誉、身体、生命、灵魂和我们所拥有的一切。所以在这件事情上，我们德意志人完全受了欺骗。教皇们想要的是做帝王。他们即使不能当上帝王，至少也成功地做了太上皇。

在上帝的意旨和恶人的阴谋作用下，从此我们拥有了这个帝国，这件事上我们自己并没有过错。所以我不赞成放弃帝国，相反我主张真诚地治理这个帝国，对上帝怀揣敬畏之心，上帝愿意我们治理多久，我们就治理多久。正如我先前所说，在上帝眼里帝国从何而来并不重要，他希望我们把国家治理好。虽然它是教皇运用肮脏欺诈的手段从别人手里夺来的，但至少我们并没有不诚实。上帝意在通过坏人的手把这帝国交给我们，和教皇比较，我们对上帝要尊重得多，教皇总怀揣着种种不良企图，他把帝国交给我们，目的是想要自己做皇帝，甚至做一个能控制皇帝的人，他仅以名义来愚弄我们。

巴比伦国王也是以暴力和劫夺的手段得到了他的王国，但上帝希望王国由丹尼尔、亚拿尼亚、阿撒利雅和米撒利等圣徒王子来治理。不管帝国是教皇偷来的、抢来的，还是重新建立的，上帝更希望德意志基督教的王子来治理这个帝国。总之，这是上帝的命令，在我们知道以前就已经定下来了。

所以教皇和他的追随者没理由夸口说是他们把罗马帝国送给了我们，是对德意志人的善行。第一，因为在这件事上他们的目的并非出于给我们好处，而是要利用我们的单纯老实来加强他们自己的权力，从而反对君士坦丁堡的罗马皇帝，他违背了上帝的意愿和正义。教皇超越自己的权力，从皇帝手里掠夺了这个帝国。第二，因为教皇本不是想要把帝国交给我们，而是想要据为己有。正如他在教谕中明确说到的那样，如果不是上帝阻止，他还要通过帝国控制我们的权力、自由、财富、身体，和灵魂，继而利用我们征服全世界。此外，他还利用各种邪恶的手段对付德意志的众多皇帝。我们德意志人从简单朴实的德文里学到：当我们想要做主人的时候，我们已经变成了最狡诈的压制者的奴仆。我们拥有了帝国的名号、尊称和勋章，但教皇却得到了帝国的财富、权力、法律和人们的自由。这样教皇吃麦粒，却只留给我们空壳玩耍。