一一 论词资料杂录（未出版）（第9/12页）

（2）周茂源序宋楚鸿词

宋秋士先生暨仲季尚木刺史、直方中丞，海内所称三宋，诗古文足敝天壤，即填词一通，芗泽被艺林，功亦不细。予与三君子交三十馀年，今皆悲悼宿草，耆旧云亡，典型凋谢，岂区区柳七黄九之泣翠钿、折歌板已也。乃秋士哲胤楚鸿，幼号圣童，渐成尊宿，于赐书靡不究览。张士简限日谋篇，勤敏欲空俦辈。年来奔走燕粤，得江山之助，停骖扣舷之暇，妍辞凡若干首。予朴遫无文，鲜效宫体，矧于乐府新声，舌本都强。顾犹记曩岁荔裳先生游吾郡，馆楚鸿家，距蓬门不数武，晨夕过从，每酒半分题，间及长短句，缪以词客见许。楚鸿今就予问其词之离合，予于此仅探一脔，奚敢便哆口而谈，为他人辨隽永之旨乎？楚鸿行复振策入都，荔裳先生方待诏金马，熊轼未驾，盍亦从韦祠海棠、丰台芍药间，手一编质之宋衮可也。

《鹤静堂集》

（3）天籁集

朱彝尊《〈白兰谷天籁集〉序》：“明宁献王权谱元人曲，作者凡一百八十有七人，白仁甫居第三，虽次东篱、小山之下，而喻之‘雕抟九霄’，其矜许也至矣。予小时避兵练浦，村舍无书，览金元院本，心赏仁甫《秋夜梧桐雨》剧，以为出关、郑之上。及纂唐宋元乐章为《词综》一编，憾未得仁甫之作，意世间无复有储藏者。康熙庚辰八月之望，六安杨秀才希洛千里造余，袖中出《兰谷天籁集》，则仁甫之词也。前有王尚书子勉序，述仁甫家世本末颇详，始知仁甫名朴，又字太素，为枢判寓斋之子。后有洪武中助教江阴孙大雅序及安丘教谕松江曹安赞。……白氏于明初，由姑孰徙六安，希洛得之于其裔孙某，将锓木以行，属予正其误，乃析为二卷，序其端。”

（4）姚雏《论词绝句十二首了公》

荼蘼微放快晴时，金线初抛垂柳丝。谁似城南杨夫子，隐囊乌几坐填词。

玉田微削梦窗腴，柳七风神故不虚。若舍浮华论骨概，龙川一集有谁知。

楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。别有冰心歌水调，新腔一阕惜红衣。

飞行绝迹定谁俱，七宝楼台密不疏。区别梦窗和白石，一饶秾致一清虚。

谁将影事谱鬟天，似语金铃颗颗圆。想见岳阳楼上客，玉箫吹彻洞龙眠。

修门词客今谁在，只有云门与复堂。语秀真能夺山绿，律严差可比军行。

半塘已化纯常死，海内知音渐寂寥。祗有苏州沤尹老，解拈新唱付琼箫。

病起新腔付小红，萧疏老子复谁同。会稽三绝流传遍，第一词名满雒中。

竹垞情眇自难同，笔重其年亦易工。燕子不来连月雨，鲥鱼如雪一江风。

湖海流传饮水词，情深笔眇自多奇。千年骨髓秦淮海，除却诗人那得知。

细秀枯清厉太鸿，行吟侧帽自从容。浙中独服摩奢馆，天马飞行明月中。

自将情思证无邪，老树无妨试著花。更叹虞山庞处士，细斟小句按胡琶。

（八）附：诗话

（1）当

王元美《艺苑卮言》曰：“古乐府‘悲歌可以当泣，远望可以当归’，二语妙绝。老杜‘玉佩仍当歌’，当字出此，然不甚合作，可与知者道也。用修引孟德‘对酒当歌’云，子美一阐明之，不然读者以为该当之当矣，大喷喷可笑。孟德正谓遇酒即当歌也，下云‘人生几何’可见矣。若以‘对酒当歌’为去声，有何趣味？” 按：元美此则，意甚不明。“悲歌当泣，远望当归” 即“安步当车，晚食当肉” 之“当” ，读去声。至孟德诗“对酒当歌，人生几何” ，此当字似应作该当之当字解，升庵不免误会。乐府《善哉行》：“来日大难，口燥唇干。今日相乐，皆当喜欢。” 又《西门行》曰：“今日不作乐，当待何时。” 又古诗“为乐当及时，何能待来兹” ，皆孟德所本也。然即从升庵解此当字，亦读平声。元美误升庵之意为“悲歌当泣” 之当矣。至杜诗“玉佩仍当歌” 又是一解，盖“皎皎当窗牖” 之“当” 字也。元美以为出于“悲歌当泣” ，其实大异。