在宗教会议里我们要讨论的事宜（第3/31页）

每当他们伪装要与穆斯林打仗的时候，他们就会派许多传教士去筹钱，同时还以此名义发行许多赎罪券。他们认为我们德意志人民会继续当傻子把钱给他们以满足他们无穷的贪欲，即使我们清楚地知道这些钱没有一分是用在对抗穆斯林身上，而是被装进了他们无底的私囊了。他们欺骗我们，和我们约定事项，但从不遵守约定。而他们所做的这一切都是以圣彼得和耶稣之圣名。

事已至此，整个德意志、主教和诸侯们应该牢记他们都是基督徒，应该保护那些保护世俗和宗教事务的公民，免遭那些贪婪的披着羊皮的狼的伤害，虽然这些恶狼平日里宣称自己是神父和统治者；既然他们滥用俸禄，也不履行约定，他们就没权力让土地和子民们遭致如此不公正的榨取和毁灭；他们应该用皇帝或全体民族的立法，或者将首年捐截留，或者根本再度废除。因为，既然他们不能够履行约定，他们就没有权力领取首年捐；所以主教和诸侯们就应该伸张正义，对这些强盗加以惩罚，预防类似事情再次发生。在此，他们要协助罗马教皇，因为他可能有时候不能靠一个人的力量来规避这样的权力滥用，如果教皇想继续支持或者袒护这样的事情，大家都会当他为一只狼和一个暴主；因为他没有任何权力做坏事，也没有任何权力纵容其他人做坏事。即便是他说想筹集钱财来对抗穆斯林，我们以后也得放聪明点儿了。我们要相信德意志比教皇更有能力来负责这件事情，因为如果资金到位的话，德意志能有足够的子民参战。其实罗马人的首年捐事件和其他借口是一样。

更糟的是，教皇和统治阶层的主教就轮流统治着，教皇还把其他月俸的钱都划入他的口袋；这样一来几乎所有的钱就都流入了罗马。尤其是那些最好的俸禄和高位一旦落入罗马，就无法收回，虽然那空缺是永不再发生在教皇的月俸里，但是会吏长^{6便受了欺骗。好比肉包子打狗，一去不回了。就这样只有他们有权动基金，这是名副其实的抢劫啊，而且什么都不留下。所以是时候废除教皇的月份，并且从他们手中夺回我们失去的一切了。因为所有的诸侯们和贵族们都应该坚持那些被夺去的财产应该物归原主，而且强盗应该得到应有的惩罚，那些滥用职权的人也该被剥夺权力。如果教皇自他上任之时就有权颁布新的法律来搜刮财产，虽然他并没有这种权力，那么我们的君王查尔斯在他加冕7之日起就更有权力颁布新的法律来阻止钱财以教皇的俸禄的形式流入罗马了。从而那些本属于我们的东西都会回归自由并且从罗马强盗那里夺回来。因为国王有这种权力，而且名正言顺。}

但是他们当然不愿看到这种以“教皇的月俸”的方式在罗马贪婪和抢掠的权力慢慢地行使；为了尽可能快地把财产侵吞下去，贪得无厌的他们已经想好了三种办法：

首先，如果一个具有未被教皇任命过的俸禄者，死在了罗马或者死在去罗马的路上，那么他的俸禄仍然属于罗马，或者我应该说强盗们的教廷，虽然他们不愿我们这么称他们，他们还是要被人称作强盗。

第二，如果教皇或者红衣主教的“仆人”拿俸禄为生，那么他就成为了教皇或某个红衣主教的“家属”，而月俸还是属于罗马教廷的。但谁又会去数教皇和红衣主教的“家属”有多少呢？因为如果教皇骑马出门，他肯定会由三四千骑骡之人陪伴，是不是比任何君王和皇帝的排场还大？耶稣和圣彼得都是走路前行的，好让他们的代理人耀武扬威呢。此外，他们的贪婪也衍生出了，如在罗马一样，在这里他们很多人也被称作“教皇的仆人”。因此，“教皇的仆人”这一微妙的词语就给罗马带去了大量的财富，它们将被永久保存在那里。难道这些计谋不邪恶、不狡诈吗？我们要小心，因为恐怕美因兹、马格德堡、施塔特都会沦陷于罗马，这些红衣主教