玛·劳伦斯（第4/4页）

根据“爱国”这个词的常义来说，我谈不上很爱国。无论是在政治上、社会上或文学上，我都不会评断“我国的是非”。但是，有一点却是无法改变的，不论好坏、终生无法改变的。

这就是我的入世之地。这天地，有着祖先——既有我本人的祖先，也有别人的祖先——他们现在也是我的袓先；这天地，陶铸了我，并继续在陶铸着我，虽说我反对过它的某些方面，而且继续在反对它的某些方面；这天地，促成我抱定了自己的毕生事业，因为，在这里，我培养起自己独特的观察力。

张一麟　译

□读书人语

人与大地，心灵与故乡的关系就这样被表达出来了。这是散文的方式。是距离大地、距离人类心灵最捷近的方式。非常感谢玛格丽特·劳伦斯，这样连续不断地在混乱狼藉的背景中执着地追问自己昼夜漂泊的灵魂，这样不亢不卑地寻找自己的根系和人类的血脉。玛格丽特·劳伦斯的姿式让我们再一次看见了荷尔德林、里尔克、海德格们的身影，再一次听见了回响在大地深处的歌吟：“大地，亲爱的大地，我渴慕，我要！”这应该是面对现实绝望的吁求，也是面对现实充满希望的吁求，绝望与希望，就这样被拴在了一个日子上，一个在白天，一个在黑夜。要让可怜又自负的人类重新发现自己之所从来，让他正视脚下的土地，让他把入世之地的源头活水注入自己贫血的脉管，该是一件多么令人茫然多么徒劳的事情！所以才有诗！才有哲学！只有在对待故乡的关系上，宗教、艺术与哲学才合而为一，诗和散文才见出共通共融的品质，原来她们都在表达同一的思想，寻找同一个归宿。但愿这篇《入世思源》让所有即将和终将看到她的人能有哪怕是几秒钟的伫足和反省，能给他们欢乐的人生酒怀中加一点点盐，让他们在品尝中有所回味。　【北　河】

2. 《圣经》中的千岁老人，相传活了969岁。