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　　“各教团只为了保存建筑物而出资，至于调查则交由各寺院判断一一是这样的形式吧?而……”。

　　

　　想调查的寺院自己去查的意思吗?

　　

　　“经过贫僧的调查，贫僧寄身的禅林亦派遣了一名僧侣过来。”

　　

　　“什么?是谁?”

　　

　　“小坂了稔师父。”

　　

　　“小坂了稔?”

　　

　　这么说来，泰全老师曾经说过。

　　

　　一一听说了稔师父过去待的寺院里，来了一名云水。

　　

　　那名云水就是仁如。

　　

　　“是的。所以虽然只有一些，现在的贯首也才会知道明慧寺的事。派遣了稔师父的前任贯首，是现在京都的要人之一，贫僧也求见并请教了他。”

　　

　　“那么明慧寺的僧侣们并非教团派遣的官方使者，而是那五座寺院任意送进来的，若要说的话，就像私人调查队一样吗?援助明慧寺的只有那五座寺院……?”

　　

　　禅宗各教团的强力后盾减少到只剩下五座寺院了。

　　

　　这令人感觉无助极了。

　　

　　“不过包括贫僧所在的禅林，那五座寺院全都是拥有众多末寺的重要寺院，所以……”

　　

　　“资金雄厚?”

　　

　　“不，隶属的末寺……”

　　

　　“哦，隶属的寺院或许也会援助是吗?”

　　

　　“是的。若说只有五座寺院在援助，似乎也并非如此。另外。除了末寺以外，一些同门寺院也有可能送来临时的援助。事实上，似乎也有几座寺院将战前刚人山的几名暂到僧人送到明慧寺帮忙，或是在巡回演说途中顺道拜访，这类交流似乎相当频繁。”

　　

　　那些暂到的其中一名就是慈行。

　　

　　久远寺老人在仙石楼目击到的高贵僧侣，也是在巡回演说途中顺道拜访的僧人吧。从远方来到明慧寺的人，应该也只能住宿在那家旅馆了。

　　

　　“但是……”仁如继续说道，“那似乎也是暂时性的。贫僧从当时派遣僧侣到明慧寺的相关人士那里听说，这些援助全都在开战之后中止了。”

　　

　　“开战之后?那战时跟战后呢?”

　　

　　“据说是没有。不仅如此，他们还说他们召还派遣出去的僧人，却没有人回来。”

　　

　　“召还?你是说告诉他们已经不用调查、可以回去了是吗?”

　　

　　“似乎是。贫僧并未会见那五座寺院的所有相关人士，亦未走访全部五座寺院，但至少贫僧所晤见的相关人士，皆如此宣称。”

　　

　　“那么……”

　　

　　一一就是他们是自愿留在那里的。

　　

　　我没有说出口，但京极堂看着我说道：“没错，是他们自己要留在明慧寺的。”

　　

　　“为什么?”

　　

　　“不知道。今天常信和尚不也说了吗?自己和本山已经十几年没有联络了，离不开了。”

　　

　　“他……是这么说了，但……”

　　

　　“就算是再怎么广大的寺院，常信和尚已经在那里待了十八年，而泰全老师更是待了二十八年之久。没有认真调查，却还调查不完的道理，时间已经充分过了头了。”