第六百四十一章 侠盗（第2/4页）

梁启超说：“没错，我现在越发觉得，对于中国的未来，根本无需悲观。西人作茧自缚，中国固有的文化底蕴乃是最符合未来世界潮流的。只要我国从少年抓起，从培养高尚人格做起，融合东西，砥砺前行，必然可强盛！”

已经记不清是梁启超多少次思想转变了。

蒋百里同样信心倍增：“见过德国失败后，我准备写一本书论证其失败根源，以为警示。”

他当年可是非常崇拜德国。

李谕说：“期待先生成书。”

“我已经写了一些笔记，”蒋百里说，“对了，几天前我们刚到巴黎时，这批手稿差点被盗。我们下榻的公寓进了贼，箱子被翻得乱七八糟，以为堂堂欧洲大陆文化中心的巴黎，盗贼竟如此多，没想到却找到了一张纸条。”

他从怀中掏出了一张纸，递给李谕：“上面是用法语写的，“很抱歉误闯了您的房间，随信附上10法郎，用以赔偿您的玻璃和百叶窗”，落款则是黑夜工人。我头一次见这么讲究的盗贼。”

李谕拿过纸条：“黑夜工人？这不是那个法国的无政府主义组织吗？”

梁启超说：“无政府主义？欧洲还有这种奇怪的东西？”

李谕说：“具体什么是无政府主义我不太了解，不过黑夜工人的创始人是个奇人，他叫雅各布，是响彻整个法国的侠盗，专门劫富济贫。”

“哦？”梁启超有点感兴趣，“在这个社会里出现这种人物想想也合理。难道我们遇到了这位侠盗？”

“并不是他，”李谕说，“雅各布十多年前就被警察抓住，流放到了圭亚那。”

“圭亚那在哪？”蒋百里问。

“南美洲。”李谕说。

屋子里有个地球仪，李谕给他们指了一下。

蒋百里咋舌道：“法国竟然把监狱建这么远？”

“因为法国权贵们太怕这个人了，他的社会影响力又大，不能判他死刑，只能流放到圭亚那，尽可能消除其影响力。”李谕说。

梁启超说：“难怪我在报纸和书刊上都没怎么听过这个人。”

李谕说：“无政府主义本来就不是什么范围广大的组织，非常小众。雅各布出名全靠他劫富济贫的行为，据说当年他每劫掠一个富人，都会留下一张纸条，写上“在下是个盗贼，但只会光顾那些真正盗贼的家”。”

李谕突然想到了幼时看过的一部非常性感的动漫《猫眼三姐妹》。具体情节早就记不清了，只记得性感的二姐还有紧身夜行衣，以及三姐妹每次偷盗完成后，都会留下一个标记。

梁启超大笑道：“一个盗贼竟然能说出这么有深度的话。”

“他不是个简单的盗贼，”李谕说，“雅各布在留给被盗富人的纸条上会写下“阿提拉”一名。他培训出的其他盗贼则会留下“黑夜工人”这个组织之名。”

梁启超说：“阿提拉就是那个被欧洲人称作上帝之鞭的匈奴王？”

“对，”李谕说，“雅各布那几年间作案规模估计有数百万法郎，但他全都捐给了无政府主义组织还有穷人，自己没留下多少。可惜他在1903年时失手被抓。当年对他的庭审相当精彩，堪称法国版的舌战群儒，对峙的被盗者有数十人。”

“有个被他盗窃股票的商人，控诉雅各布给自己带来的损失多么惨重。”

“雅各布问：你买这些股票花了多少钱？”

“商人说：1200法郎。”

“雅各布说：那么小偷不在你面前，小偷是卖你股票的人，因为我认为这些股票一文不值，直接烧了。”

“类似的故事数不胜数，所有被盗者都被他辩论得哑口无言。庭审经过报道后，雅各布成了一个大名人，据说当时每天都有数千人在法庭外面唱《国际歌》。”