第56章 琵琶行6（第2/5页）

他的志向，是唯歌生民病，愿得天子知。

白居易在这边暗暗下定决心不为所动，另一边的元稹咬牙切齿地为好友抱恨不已：呵呵，王涯是吧，我记住你了。

【一个人的诗歌真的有这么大的威力吗？竟然使朝堂内外人人自危，逮住机会争先恐后要将他按下去？或许，我们可以在他的讽喻诗里找到答案。】

【提到白居易，就不得不说到新乐府运动。所谓乐府，秦已有之，正式设立是在汉武帝年间，主要任务是采集民间歌谣或下层文士的创作，以备朝廷祭祀宴飨之用，属于乐教的一种，但在文学渊源上却是发脉于《诗经》，“感于哀乐，缘事而发。”是现实主义的。

这种文学风格影响到了杜甫，前面我们讲过，杜甫后期的三吏、三别、咏怀五百字等等，都是现实主义的杰作，白居易和元稹非常欣赏杜甫，一个给杜甫写墓志铭，一个嘴了一通李白。】

白居易：……

我倒要看看这件事你要拿出来说几遍，我只嘴了李白一句，你已经揪着这个问题说了不下三遍好吗？！

终南山。

杜甫忍笑：“看来楚姑娘确实很喜欢太白兄。”

李白望天，喜欢他的诗的人不计其数，尤其是水镜讲解了一番之后，他的名气更是水涨船高，现在走在道上都会被人认出来，拉着求诗一首。

可是楚棠尚在千年之后，时如逝水，史册无情，多少人沉没在历史风烟，他的诗文却还能得到许多人的喜爱，并一次次解出新意，这种感觉当真很奇妙。

就好像，他始终活着似的，在诗文里活着。

李白忽然觉得心头一松：“厚爱者唯诗文，我等所能做的，也只有以佳篇酬知己了。”

【说起来杜甫的粉丝也挺疯狂的，比如北宋的黄庭坚，“见我好吟爱画胜他人，直谓子美当前身”，说自己是杜甫的转世；

苏轼也挺喜欢杜甫的，不过陶渊明李白他都喜欢，苏轼是个博爱党；当然，最炸裂的还要属张籍，把杜甫的诗烧了拌蜂蜜吃。】

杜甫：？？？

李白哈哈大笑：“子美，你这个粉丝可谓是不同寻常。”

杜甫还是觉得难以理解：“吃掉我的诗文又有何益？这般厚爱，当不起，当不起。。”

“或许是想借你一段仙才呢？”李白心情颇好地猜测。

杜甫：……

这也不至于吧！

再说，太白兄才是仙才！一不小心，未来的诗圣又追星了。

中唐。

友人恰好登门来访，见张籍坐在桌案后，一边大声吟诵杜甫的诗句一边一勺一勺地吃着什么，神情似癫似狂，颇为陶醉。

友人咽了咽口水，手指颤巍巍地指着他手中的碗，忽然有所明悟：“你这是……”

张籍抬眼看他：“诗圣遗泽，吃了杜子美的诗稿，我也一定能写出他那样的好诗。”他向好友发出邀请，“吾友，可要一试？”

好友表情一僵，连忙摆手拒绝：“不了，不了，诗圣之才岂是我等凡人能承受的，我先回去了，改日再登门拜访。”

说着，忙不迭地一拱手，好像逃避什么洪水猛兽似的，匆匆离去。

身后的张籍看着好友遽然离去的背影遗憾地摇摇头：“可惜啊，不懂得我法之妙。”

圣才难得，不服食他的诗稿，哪里能借来天地钟灵独一无二的才气？看来这份福泽，也只有他一人能够消受了。这么想着，张籍又杜诗配纸灰，大口地吃了起来。

小院里白居易也没忍住笑了起来，张籍是贞元年间的进士，亦有诗才，二人诗论主张颇为契合，白居易还是很欣赏这位朋友的。

“早便知张文昌对杜诗颇为激赏，没想到竟是到了这般地步。”他吟起张籍的诗作：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。难道这也是向杜工部借来的诗才吗？”