第883章 洛苏第二次讲道，开明政治！（第5/7页）

隋朝有三省制度，但那个三省制度是空的，杨坚和杨广都不重视三省，而是乾纲独断，不能发挥这个制度的作用。

所以未来大唐所应该具有的制度，无论是叫做三省，还是其他的名字，所要坚持的原则只有一个。

集合众人的智慧，而不是一个人的智慧，去治理一个天下。

除非那个人一直对，一直对，从未出过错。”

洛苏所言对几乎所有人与会的宰相来说，都是一种鼓舞，他们从未如此清晰的感受到自己的存在，以及自己身处的位置，对于帝国的不可或缺。

在过去的数百年中，伴随着靖难诸侯的消失，那种主人翁意识，已经消失了，宰相成为了权力的工具，而现在洛苏告诉君主以及臣子，宰相和天子在某种程度上是一样的，只不过宰相可以换，天子不能换而已。

李世民天赋很高，他一听完洛苏所说，立刻就问道：“国师，如果这样的话，那三省政事堂宰相看待天下的视角，岂不是要一致？”

洛苏对李世民的敏锐给予肯定，“没错，政事堂的宰相可以私人关系不好，但观念要类似。

君主在拔擢宰相以及黜落宰相时，不应该以私人喜好去做。

譬如现在大唐要行王道仁政，那政事堂中的诸位宰相，就要心往一块使，而不是将那些会破坏政策的人放进来。”

群臣若有所思，房玄龄问道：“国师，正如您刚才所说，隋文帝杨坚和隋炀帝杨广，对三省视而不见，我大唐又该如何避免呢？”

洛苏回道：“自古以来，对于宰相到底有什么权力，实际上并没有明确规定。

对于天子应当有什么权力，也没有明确规定。

天子理论上应当有无尽的权力，但现实中，却总是会引起祸患。

天子曾经和我讲过此事，让天子自己来说吧。”

李世民清了清喉咙，郑重道：“朕前些时日和国师相谈，偶有所得，从今日起，天子诏令不经过中书省和门下省的通过，加盖中书门下大印，就视作非法，下面的官吏可以拒绝执行。

朕希望可以用这种方式，来防止乱命的产生，防止朕做出错误的决定，造成大的危害。”

这下殿中顿时有骚动，魏征的眼睛睁的大大的，心中浮现出一句话，建成太子，你输的不冤啊，一个为了天下，能够主动规范君主权力的人，你凭什么和他斗呢？

李世民所做的，很不一般，他能做出这个决定，说句实话，是洛苏也为之震撼的，真不愧是他看中的第一圣王之选。

君王如果真的想要做什么，仅仅凭借这个政治惯例，臣子们自然是拦不住的，没有任何制度能防得住杨广这种人。

但这个制度对于中等以及之上的君主，帮助就太大了。

比如现在李世民在气头上，下达了一个命令，按照过去的惯例，官吏接到诏令后，是做还是不做呢？

不做就是不尊奉旨意，做了但这明显是乱命。

而现在，李世民在气头上的诏令，在中书门下那里就过不去，那下级尚书省接到诏令后，就可以说一句，“未经中书门下，何以为诏？”

没有经过中书省和门下省的，算什么诏书，这是乱命。

等到李世民气消了，这件事也就算是过去了，这就是这个制度的可贵之处，这是一种相权对君权的制约。

宰相之间互相制衡，宰相和君主之间互相制衡，一群人互相监督对方，一群人互相补充对方。

稳定而有效。

即便以洛苏通贯古今的眼光来看，他也找不出一种更好的宰相制度了。

殿中的宰相皆深深拜服在李世民面前，“陛下英明神武，臣等数遍史书，不曾见之。”

李世民很高兴，他一向以诚待人，甚至想要给跟随自己的诸位将军，世袭刺史，这相当于当初大行分封。