第54章（第3/9页）

不仅要全部掌握，还要有自己的见解。

大学，讲格物致知，讲诚意正心，讲修身齐家，还讲治国平天下。

每一字每一句，都能展开长篇大论。

道理都懂，如何表述呢，又要如何做呢。

论语，孔子语录，孔圣人已经离世太久了。

他的话也被解释出很多含义。

孔子的想法，到底是怎么样的呢？

就像纪元之前文章里写的，想要了解他，了解圣人，不如去读他的书，念他的话吧。

有的在捧他，有的在贬他。

但或捧或贬，只有读了才能懂里面的含义。

一个人到底要怎么做，到底要有什么样的精神世界，这本书都有解答。

孔子走后，孟子来了。

他们相隔了上百年，终于有人继承孔子的想法，把这门学说延续下来，给了这门学说不同的生命力。

他们都在讲仁，但又是不同的仁。

孟子在说仁义礼智，再说知性知天命，又讲身心之学。

读懂里面的浩然之气，更能行于天地间。

最后仰不愧于天，俯不怍于人。

最后是中庸。

中庸只用两个字便能概括。

难懂。

有人说中庸不过是和事佬，是和稀泥。

但真的是这样吗，真的如此简单吗。

若真的是这样，那这本经典也不必流传千年了。

宋人把这篇从礼记里抽出来，直接作为了儒家哲学的基础，这本哲学书籍，甚至是奠定儒学的心法。

万物中和，万物不偏不倚。

要如何做？

要怎么做。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

夫子洋洋洒洒，再次串联起四书，学生们不仅是在听，更像沉浸在经典当中。

正荣县县学夫子，从不是让他们单单背诵，单单理解，更要明白其中的意思，要成为这样的人，努力成为一个圣人。

从白天到深夜，冲刺班灯火通明。

路过的人都能看到，里面十二个考生全力以赴，只为备战府试。

四书深度复习，五经分为不同的小组，由不同的博士来讲。

讲到春秋，提它的微言大义，提春秋的是非观，善者褒，恶者贬，尊贤者，贱不肖者。

作为鲁国的史书，很大程度上补充了当时的文化。

更别说此书用词优美，若能精通，文章根本不在话下。

再读礼记，中华向来称礼仪之邦。

礼记更包含了儒学的价值观，四书里有两篇都是从礼记中抽出，从而形成对当今社会的礼仪跟规范。

在千年前构建了在当时看来，一个相对和谐的制度跟规范。

礼的核心也是人，是生命，是尊重。

礼之用，和为贵。

若能参透这些意思，一个人的精神世界，就会格外丰富。

从头到尾把四书五经梳理，最后的孝经更是倒背如流。

《孝经》能单独列出来，虽不在四书五经之列，却也是必读。

本书不过一千八百字，这本书争议很大，却受到历来王侯将相黎民百姓的推崇。

此书并不拗口，是谁写的已经无从得知。

其书的思想从孝入手，其实最后讲的是“忠”，也难怪受朝廷尊崇。

从“忠”来看，纪元能从另一个层面审视如今的封建宗法。

要说完全同意，那不好说，但背还是要背的。

比如孝经第十四广扬名章。

子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长。”

后面就不说了，反正大意是，君子对双亲尽孝道，所以能把对双亲的孝道转移到侍奉君王的忠心。

侍奉兄长的时候，对兄长的顺从可以变成对长官的顺从。

管理好自己的家事，那就能用于办公。

只要养成良好的品德，名声自然好了。