第171章 十年育树，百年育人（八）（第4/4页）

即使是没怎么接受过教育的普通老百姓，也都心中凄惶。

恰恰就如仙画说的，茫然四顾，不知道自己是谁，不知道要往哪里去。

要知道，即使是目不识丁的老翁老妪，也都能知道“人之初，性本善”

，也都知道忠孝仁义。

这是浸润在每一个华夏人骨子里的东西。

如果要完全抛却，不亚于剜去血肉，打碎脊梁。

有人惶惶问：“那以后就不教这些了？”

“教，”旁人回答他，“只是不只教这个了。就作为一个科目。”

又解释了一下科目的意思。

那人放下心来：“教就好，我还以为完全不教了呢。”

明朝。

王阳明可没有那么乐观。

他回头看，透过窗户看到自己书房里那一架架的经书，悠然长叹：

“科举废，经学亡啊！”

他早就看出，后世的教育本质应该是更注重在“实用”之上。

但经学，恰恰就是不实用的。

它教的，是为人的道理，是人的品格。

而不是实用。

没有了科举，经学是很难再走下去的。

“但，人是需要有思想的。”王阳明皱眉，“没有思想的人，和野兽又有什么区别呢？”

所以即使是仙画，也点出了经学不再之后的混乱局面。

只是，王阳明陷入到沉思，一种什么样的思想才能兼顾经学的精髓与科学？

秦朝。

即使是已经不再学儒，改为了法家的李斯，也不免心有戚戚焉。

法家，也是包括在了经学里的。

而天下的儒生们，尤其是鲁儒，早就开始破口大骂，或者恸哭：

“礼乐崩坏！礼乐崩坏！天之将亡也！”

西汉。

董仲舒维持着一个姿势，已经半晌都没有动过。

院门外忽然想起了一阵脚步声。

“父亲！”

“爷爷！”

是听到这里担心他的家人。

董仲舒这才转了一下身，伸出手示意他们别进来，他想要自己安静一下。

他看到自己手边放着的一本《春秋公羊传》，另外的书案上还有《礼记》、《论语》、《尚书》等等。

这些都是从他开始求学起就伴随着他的东西。

没想到两千年后，这些书籍，这些知识会变得不再珍贵，不再受人重视。

虽然董仲舒在此前

对此就早有预料，但是此刻还是有着万分的唏嘘与悲伤。

他，以及各朝代的大儒们和名士们，在不同的时空注视着天幕。

仙画中正好闪过一个夕阳的镜头。

温暖橘色的光芒照耀大地，却很快又变得深沉晦暗。

他们注视着，像是看到了经学最后的余晖。

……

【当然了，混乱的时期总是会带来一点出人意料的小惊喜。】

【因为没人管束，加上民国时受到西方文化的冲击，又带着旧时代思想的精华，在两者冲撞之下，却诞生了很多的大师和文化社团，颇有些像春秋战国时期的百家争鸣和魏晋南北朝时期的名士风流。】

一张张大师的头像迅速的闪过。

辜鸿铭、金岳霖、吴宓、章太炎、陈寅恪、鲁迅、钱穆……等等等等。

每一位都是在自己的领域甚至是跨领域都鼎鼎大名的人物。

在十里洋场的大上海，在权势滔天的北平，金石学家、文学家、画家、书法家等等都齐聚于此，举办着各式的沙龙与聚会。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

衣香鬓影，热闹非凡。

【网络上很多人觉得民国时期的这种繁荣才是真正文化的繁荣，以此来抨击现代环境的不行，说什么只有民国的教育才是历史上最好的教育，那我只能说——啊呸！】

【睁开眼看看民国时期的文盲率和现在的文盲率吧！】

【是谁允许你们把广大的百姓们开除在“文化”

之外的呢？】！