第398章 文章诗歌古今事（第2/3页）

珍卿在学习间隙，写了篇英语小作文，叫《极端主义终可久存否》，大致意思如下：

当前世界经济普遍萧条，各国都面临产品滞销、失业率飙升、社会动荡的窘境，而享有世界声誉的经济学者们，依然固守经济自由主义、社会达尔文主义、政府少干涉主义，余以其诚为自由派之狂徒也，全不顾国家安危、民众存亡。

自由派们对市场经济之竞争机制，抱持充分而盲目的信任，并盲目推崇自由人经济行为之理性。他们无视导致现行危机的源头，还要错上加错。笔者试为一述之。

众所周知，美国是战后最大债权国，债务国对战争债务的偿付与美国对外投资的扩大，使金钱源源不断流入美国。极端自由的企业主，在经济学家和政府领导对未来经济的极端信心鼓励下，借助极端自由的金融机构，不断提升生产技术扩大社会生产。然愈来愈多的产品销售给谁？答曰出口与内销。

可是美国的那些债务国，为向它支付战争债务和借贷本息，纷纷选择减少从美国进口商品，于是出口遇到巨大的挑战。如此，内销可能堵上这个缺口？答案是不能。

美国工人的时薪增长，远低于生活水平的增长；农民长期被农产品的低价格困扰，收入比城市工人更低。美国的工农消费群体无力购买过剩商品？聪明过头的银行家们，为促进消费又发明分期付款……

以上所述经济行为，皆自由人在自由市场进行，但这一切最终导致了什么后果？一个自由理性富裕的世界吗？不，一个贪婪动荡退化的世界。

政府被建立的初衷是什么？为了极大地保障自由的市场和个人吗？那么极端自由的市场和个人，给这个世界带来什么？我是笔者要批评的一种极端。

我们可以从新闻上看到，动荡正导致另一种极端主义。持这种主义的极端政治力量，正在登上或正谋求登上政治舞台，他们将建立极quán的□□政府，将民族、国家、集体的地位，凌驾于全部国人的自由之上，将形成空前绝后的□□力量……

极端自由和极端集权，都是危害世界的可怕倾向。中国儒家有一理论叫“中庸”……

这篇论“极端主义”的英语作文，获得作为评委的布莱德曼教授的赏识，珍卿就被邀请加入圣诞晚宴。说起来获奖者还能得一百块钱，还是小有成就感的。

这天晚上的餐桌上，听布莱德曼教授忆昔抚今，听了一个贫且益坚的留学生前辈的故事，大约就是讲“今天你对我爱搭不理，明天我让你高攀不起”，大家都听得津津有味，很动感情。

布莱德曼夫人也是慈善长者，十数位客人中唯二的女学生——除珍卿还有学法律的莫莉小姐，二人都得到老夫人无微不至的关照。她们可在圣诞树上挑选两个礼物，珍卿就挑了一个精致的水晶球，一个贴着彩纸的大五角星，回去叫怡民喜欢哪个选哪个。

这天的圣诞晚宴令人欢欣。唯一美中不足的是，戴维斯·萨尔责这厮也在。他也是罗氏基金征文活动的获奖者。

吃饭喝茶分享礼物后，主宾就聚到起居室聊聊天。布莱德曼教授和同事聊起诗歌。文学系另一大佬加西亚教授，向大家念诵起他新作的自由体诗，念完了兴致勃发，又忘我念诵惠特曼《草叶集》的一首：

As I ponder'd in silence

Returning upon my poems，considering，lingering long

A phantom arose before me with distrustful aspect.

……

（当我沉默思想地

重读我的诗篇，估量着，留连不已

这时一个幽灵在我面前出现，带着不信任的神情……）

加西亚教授无疑博闻强识，这么一长篇诗背诵下来，中间几乎没有滞涩停顿。而珍卿微微惊奇的是，这么不讲韵律的长篇诗歌，教授用他激情的咏叹和呼告，让她听得很入神。