第494章、白丁问论（第2/4页）

华真行又在场边暗自叹气，这些高人论事，问题真是抓得又快又准。侯念明藏着掖着可以理解，林太为有什么道理替对方藏着掖着？

这又不是什么不可言述之秘，就算林太为当时不是侯念明的对手，难道就不能把这事给掀出来，找到千流山去理论？千流山自有门规，他可以问问千流山是怎么约束弟子的？

他私下去找侯念明，结果还被人打伤了，回到宗门也不说吗？他完全可以将这件事告知宗门，五梁派也会找千流山理论的！

这时丁奇开口答道：“因林太为当时就想杀侯念明为蔡功报仇，其心意已定！可惜侯念明尚不自知，妄期无事。”

白少流继续问：“为何林太为要杀侯念明，便不提侯念明之过？”

丁奇又答道：“假使林太为公开此事，侯念明应当受罚。而其受罚之后，林太为也就难有机会杀他。

可是因蔡功家破人亡，林太为已打定主意，就要取侯念明的性命，甚至也让其也家破人亡，所以林太为不言。”

白少流：“侯念明是否该杀？”

丁奇：“侯念明之过，实罪不致死。”

现场并无其他人开口，只听白少流与丁奇在一问一答。白少流的问题，并非他自已欲问，而是代表可能有疑惑的所问。

它是这种场合特有的问论方式，华真行也算是长了见识。

尽管侯念明和林太为都不在了，但此事缘由还要论清楚。丁奇终于说出一个千流山想说又不太好先说的结论，那就是侯念明罪不致死。

其实看这件事本身，侯念明甚至连合同诈骗都算不上。他并没有拿了蔡功的货却不付钱，而是以错过了约定的交货时间为由，按照合同条款的约定拒不收货。

所以蔡功若想诉诸世俗法律，这官司很难打，大概率赢不了，就算事后打赢了，也只能要一笔经济补偿而已，总不能要了对方的命吧？

但在修士的眼中，还要看到事情背后的因果。侯念明应该是设下了一个合同陷阱，将蔡功给坑进去了，从而导致了接下来的一系列后果。

林太为当然就是看到了这一点，所以才认定侯念明是蔡功家破人亡的罪魁祸首，要杀其报仇。

假如他找到千流山理论，千流山不会不惩处侯念明。但哪怕罚得再重，也不可能取了侯念明的性命。

假如千流山已经处罚了侯念明，林太为就不能再去找侯念明报仇了。若林太为在这种情况下还敢杀人，千流山肯定知道是他干的，也同样不会放过他。

白少流又问道：“蔡功因何家破人亡？”

这是承前启后所必须的一问，因为刚才已经说了，从世俗律法，侯念明当然罪不至死，那怕依修士所见的缘法因由，侯念明的行为也不能导致蔡功的必死这个结果。

那么蔡功最主要的死因是什么？

丁奇：“人为财死！世人多此行，修行应明之。”

丁老师居然答了一个“人为财死”，这话乍听上去好没道理啊。蔡功只是一个普通的商人，世上像他这样的商人很多、有同样遭遇的也不少，不就是做生意被人坑了吗？

是蔡功被人坑了，又不是他坑了别人，为何说他是为财而死？

但问论时说的话，都带着“声闻智慧”神通。它可以理解为一种特殊的神念心印，闻者能听懂多少，则取决于自身的见知与理解能力。

这个回答，华真行完全听懂了，或者说自以为完全听懂了，因为含义并不复杂。

丁奇指出了一个事实，蔡功不是没有坑人，而是坑了很多人，坑人的原因无非是为了求财。

蔡功与当地乡民签订了收购协议，统购他们种植的药材，然而收走药材时并没有付钱，且资金规模不小、拖欠时间不短。