炼狱篇 第二十七歌（第2/3页）

当时我们三人就像那种情景，

我好像一只山羊，他们像牧羊人，崇崚的石壁矗立在我们两边。

抬头观望只能看到外边一线天空，但在这一线天空中我却看到比平常更大，更灿烂的星辰。

我正在这样沉思，这样观望星辰，就不觉蒙眬入睡了，在睡梦中，往往会知道未来事情的消息(9)。

我想是在那个时辰，当西西拉(10)仿佛满身不断发出爱情的火焰，最初从东方把光芒射上山顶时，我仿佛在梦中看到一位仙女，年轻而又美丽，在平原上走去，

一路采着花朵，似乎在歌唱着说：“谁要是问我的名字，让他知道，我就是利亚，我总是到处行走，用我纤纤双手，为自己编织花环。

我对着这里的镜子，打扮自己；

但我的妹妹拉结，整天价坐着，

对着她的镜子，从不离开一步：

她愿意看自己那对美丽的眼睛，

我却愿意用双手打扮自己：

她爱默默观望；我爱到处走动(11)。”

如今东方的天空已初露曙光

（游子们在归途上宿得离家越近，黎明的出现越使他们心中感奋），黑夜的阴影正向四面八方飞散，我的睡梦也随之飞散；我就起身，看到那两位大师早已站在那里。

“芸芸众生向各方忙碌奔走，

去树木丛中急切探求的甘美果实，就要在今天满足你的饥饿了。”

维吉尔对我说的就是这样的话，

这些话里含着的甜情蜜意，

不是任何的礼物所能相比。

急于要攀登山顶的欲望，在我心中一个一个涌起，以后每走一步，我感到我长出翅翮，要凌空飞去。

等那阶梯在我们脚下迅速走尽，

而我们已登上了那最高的一级，

维吉尔就用他的眼睛注视着我，

然后说道：“儿啊，现在你已看过了现世的火和永恒的火，也走到了一个我无法再施展眼力的地方。

我已用智力和天恩把你带到这里；此后让你自己的欢乐来引导你；你已走出了险峻和狭隘的路。

看那照耀在你眉额上的阳光，

看这里的土地自己长出的

柔嫩的草，美丽的花，丛密的灌木。

在那双喜悦美丽的眼睛降临以前(12)（那双眼睛曾含泪求我来救助你），你可以坐下来，也可以随意走动。

你再不用期望我的言语或手势；

你的意志已经自由、正直和健全，不照它的指示行动是一种错误；我现在给你加上冠冕来自作主宰(13)。”

【注释】

(1)一切的天体，不论是可见的还是不可见的，都在诗人想象的巨大空间里运转。可是决不要忘记，真正的想象是建立在知识上面的。按照但丁那时代能有的知识，恒河（印度）和厄波罗河（西班牙）是大陆半球的东西的边界，耶路撒冷（“光明的创造者”耶稣流血处）是它的中心，而想象的炼狱山是在正相反对的地区；因此，炼狱山日落时，在耶路撒冷将是日出，恒河上将是正午，而厄波罗河将反映出天平座的诸星（正和太阳如今所交进的白羊座相对的星座）。

(2)《新约·马太福音》第5章第8节：“清心的人有福了：因为他们必得见上帝。”

(3)见《地狱篇》第十六歌末。

(4)但丁若要和俾德丽采相逢，还要通过这道火炼的难关。

(5)当西斯俾在一株桑树附近等她的情人彼拉马斯时，一头母狮走近前来，她从它那里逃走，匆忙中掉下了一件衣服。那母狮刚吃了一头公牛，因把那衣服沾上了血迹。当彼拉马斯走来看见地上这件血衣时，以为西斯俾死了，就用刀戳刺自己。西斯俾回来时正好看到她的情人死去，也自杀了；因此桑树从白色变成了红色。见奥维德《变形记》。

(6)这是在最后审判的日子要向义人说的话：“于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”