炼狱篇 第二十七歌(第2/3页)
当时我们三人就像那种情景,
我好像一只山羊,他们像牧羊人,崇崚的石壁矗立在我们两边。
抬头观望只能看到外边一线天空,但在这一线天空中我却看到比平常更大,更灿烂的星辰。
我正在这样沉思,这样观望星辰,就不觉蒙眬入睡了,在睡梦中,往往会知道未来事情的消息(9)。
我想是在那个时辰,当西西拉(10)仿佛满身不断发出爱情的火焰,最初从东方把光芒射上山顶时,我仿佛在梦中看到一位仙女,年轻而又美丽,在平原上走去,
一路采着花朵,似乎在歌唱着说:“谁要是问我的名字,让他知道,我就是利亚,我总是到处行走,用我纤纤双手,为自己编织花环。
我对着这里的镜子,打扮自己;
但我的妹妹拉结,整天价坐着,
对着她的镜子,从不离开一步:
她愿意看自己那对美丽的眼睛,
我却愿意用双手打扮自己:
她爱默默观望;我爱到处走动(11)。”
如今东方的天空已初露曙光
(游子们在归途上宿得离家越近,黎明的出现越使他们心中感奋),黑夜的阴影正向四面八方飞散,我的睡梦也随之飞散;我就起身,看到那两位大师早已站在那里。
“芸芸众生向各方忙碌奔走,
去树木丛中急切探求的甘美果实,就要在今天满足你的饥饿了。”
维吉尔对我说的就是这样的话,
这些话里含着的甜情蜜意,
不是任何的礼物所能相比。
急于要攀登山顶的欲望,在我心中一个一个涌起,以后每走一步,我感到我长出翅翮,要凌空飞去。
等那阶梯在我们脚下迅速走尽,
而我们已登上了那最高的一级,
维吉尔就用他的眼睛注视着我,
然后说道:“儿啊,现在你已看过了现世的火和永恒的火,也走到了一个我无法再施展眼力的地方。
我已用智力和天恩把你带到这里;此后让你自己的欢乐来引导你;你已走出了险峻和狭隘的路。
看那照耀在你眉额上的阳光,
看这里的土地自己长出的
柔嫩的草,美丽的花,丛密的灌木。
在那双喜悦美丽的眼睛降临以前(12)(那双眼睛曾含泪求我来救助你),你可以坐下来,也可以随意走动。
你再不用期望我的言语或手势;
你的意志已经自由、正直和健全,不照它的指示行动是一种错误;我现在给你加上冠冕来自作主宰(13)。”
【注释】
(1)一切的天体,不论是可见的还是不可见的,都在诗人想象的巨大空间里运转。可是决不要忘记,真正的想象是建立在知识上面的。按照但丁那时代能有的知识,恒河(印度)和厄波罗河(西班牙)是大陆半球的东西的边界,耶路撒冷(“光明的创造者”耶稣流血处)是它的中心,而想象的炼狱山是在正相反对的地区;因此,炼狱山日落时,在耶路撒冷将是日出,恒河上将是正午,而厄波罗河将反映出天平座的诸星(正和太阳如今所交进的白羊座相对的星座)。
(2)《新约·马太福音》第5章第8节:“清心的人有福了:因为他们必得见上帝。”
(3)见《地狱篇》第十六歌末。
(4)但丁若要和俾德丽采相逢,还要通过这道火炼的难关。
(5)当西斯俾在一株桑树附近等她的情人彼拉马斯时,一头母狮走近前来,她从它那里逃走,匆忙中掉下了一件衣服。那母狮刚吃了一头公牛,因把那衣服沾上了血迹。当彼拉马斯走来看见地上这件血衣时,以为西斯俾死了,就用刀戳刺自己。西斯俾回来时正好看到她的情人死去,也自杀了;因此桑树从白色变成了红色。见奥维德《变形记》。
(6)这是在最后审判的日子要向义人说的话:“于是王要向那右边的说,你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。”