第23章（第5/6页）

“因为楚先生为您祖父所做的事情，并不是为了得到报答。‘善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶’。他是大善人，您是假恶人。”

钟应抬眸看他，视线澄澈清明，“您想看清楚先生后代是什么样的人，想看清我是什么样的人，都和楚先生无关。”

“所以，您能不能告诉我，那把雌蕊琵琶又在哪儿？”

弗利斯没有见过这么清醒的人。

他步步设套，想听钟应指责他或者顺从他，却只得到了直白的问话。

他突然意识到，眼前的人想要的是琵琶，而不是什么血缘传承人。

楚先生的后代是善是恶，都与钟应的坚持毫无关系。

钟应的清醒令弗利斯感到赞叹，顿时觉得自己好像又输了。

“我不会告诉你雌蕊琵琶在哪儿。”

他皱着眉，直接拒绝了钟应的要求。

弗利斯伸展了手臂，说的话意味深长，“他们早晚会把雌蕊琵琶也拿出来卖掉，到时候你等着我的好消息就行。”

说着，他站了起来，顺着宽敞的图书馆，走到了最近的书架。

上面丛书列排，齐齐整整，漂亮的印刷体字母，展现着错落有致的美感。

那里面有一长排的白底黑字侧书封，恰好摆放在最合适最显眼的位置，写着德语的书名。

弗利斯抬手抽出一本，薄薄的一层，却浓缩了一个人生命的最后时刻。

“不过，我想把它送给你，我的朋友。”

钟应接了过来，手上的书籍拥有白色的封皮，黑色的德语。

它叫《纪念》，作者的名字叫做迈德维茨。

“这是您祖父的作品？”钟应问道。

弗利斯怀念的看它，“是的，如你所见。它是我祖父撰写的自传，写了他在集中营三年的所有见闻和思考，但很遗憾，你只能在我的图书馆见到它。”

“祖父创作了它，记录了楚先生的故事，期望更多的人和他一起悼念。悼念一位不被记录又伟大的中国人。”

“然而你知道吗，这本书还没面世，就被出版商告知：欧洲大陆，不需要中国的弥赛亚。”

犹太人回归了平静生活。

世界各地的出版商、电影人，都期望着这些遭受苦难的民族，多说一些关于悲惨、关于良心的伟大故事。

弗利斯看着那本白色自传，觉得可笑又讽刺。

“他们想要德国人的良心，想要犹太人的悲惨，想要屠杀犹太人的德国人和拯救犹太人的德国人，退而求其次，西班牙人、法国人、美国人或者无国籍人士都可以，但是，不要伟大的中国人。”

一本自传，遭遇了拒绝。

直到迈德维茨成为富商，能够自己出版《纪念》的时候，竟遭遇了更加强硬的对待。

书籍必须下架，商会和他谈话。

就连合作的官方机构都会派出身份斐然的官员，劝告他：迈德维茨，为什么你不写一个黑发黑眼的美国人？

一个没有官方记录的中国人，他很有可能是美籍亚裔！

弗利斯带着笑意的讲述陈年旧事，“后来，祖父将它们收藏了起来，遗憾的告诉我——”

“毛特豪森集中营在奥地利获得了解放，可惜种族歧视的隔离墙，依然矗立在人们的眼睛里、语言里、灵魂里。”

他凝视钟应，认真说道：“你很幸运，能够见到拯救了祖父的弥赛亚。如果你能好好看完这本书，一定会有所收获。”

“我也很幸运。”

弗利斯抬手点了点白底黑字的侧封，怀念的说道：

“至少，今晚做梦的时候，我会告诉祖父：‘是的，我现在能确定的告诉您，您认识的那位先生，叫做楚书铭’。”

能够好好对话聊天的弗利斯，显然是一位不错的朋友。

钟应拿着那本书，直到回去酒店，都觉得双手沉重，负担着几十年回忆的重量。