第四十七章 八方风雨会琼崖（一）（第3/5页）

艇上唯一穿着明朝武将铠甲的黄石，也忍不住凑上来叹起了苦经，“……内地的情况同样糟糕，那些满嘴仁义道德的缙绅，其实根本不把草民当人看。自然灾害分明这么多，官府和士绅不赈灾就算了，还变本加厉地横征暴敛，却只知道夺走农民家里的最后一粒麦子，从来不晓得要组织生产来抗灾。寻常农家前面是被迫贱卖秋粮还债，后面到了春天又不得不借高利贷糊口，如此循环下去，本来就已经是不死不活的边缘，再摊上一笔辽饷，南方的鱼米之乡或许还能勉强支撑，北方那些连年绝收的农民能活得下去才怪！可笑的是，晚清年间太平天国战争时代的下层官僚和地主，面对风起云涌的农民起义，起码还知道要保持必须的武力来维系自己的统治。而如今大明的那群文官，简直是中国历史上的耻辱，刀子都已经架到脖子上了，还是一心要当作死专业户，宁可被流寇和鞑虏洗劫一空，也不肯给军队拨发一两银子……”

回想起朝廷文官对待武将的那种充满了不屑和鄙视的傲慢嘴脸，还有对待军队那种“功劳归我，黑锅你背，粮饷自备”的恶心态度，黄石就是满肚子的无名火，气不打一处来。

“……那是因为你错误地把他们当成了官吏来看，小黄同志，如果把明朝这些士绅才子看成是宗教神棍，就会觉得他们的做派其实根本不稀奇了——天底下有哪一个宗教是不骗钱骗粮再骗人作死的？”

郭教授摸了摸胡子，不以为然地说，“……仔细想想，奥姆真理教和美国现代邪教曾经犯下的罪行，又有哪一桩是明朝这些读书人没干过的？说穿了，他们其实跟日本古代的公卿，还有印度那些婆罗门没啥两样，不都是自视甚高，却毫无力量，只知道努力作死的典型么？”

“……呃，您说的也对，这年头的明朝儒生，确实是跟那些神棍很相似，明明没什么本事，却自我感觉好得爆棚……首先是觉得不管谁得了江山，自己这些高贵的读书人都是一等人，都可以驱策卑贱的武夫，跟君王平起平坐；二是觉得自己天生就该有偷税漏税作奸犯科的权力，谁都碰不得。三是自己没有义务要相忍为国，反倒是国家应该把自己当成祖宗来供奉——这不是和印度婆罗门和藏区的活佛们一个德行么？”

黄石闻言先是一愣，但随即很快就沉思起来，不由得露出一丝苦笑，“……把国家交给这种自我感觉超级良好，责任心却半分没有的作死专业户来把持，能不扑街成悲剧才怪了！”

“……其实后世美国那些银行家大财团，也有点在往这样的方面发展，不管国家的局势再怎么恶劣，他们的利益绝对不能触动。哪怕削减赈济贫民的救济金和食品券，也要把国库的税金用于支援华尔街。由此可见，任何一个非生产性的团体把持了权力，无论他们是神棍、儒生还是银行家，都能从内部迅速挖空一个国家的基石，让曾经伟大的帝国衰亡得无比憋屈和扑街……”

郭教授略带感慨地说，“……相比之下，就算是武夫当国的军国主义，也要这种搞法强得多呢！好歹是用刀剑和枪炮从外国掠夺财富，仅从本国的角度来说，也算是一种特殊形式的‘发展生产’了。”

“……咳咳，关于这个话题就先到此为止吧！现在距离目的地已经不远，咱们也该做些准备了。”

一直在俯瞰地面风景的王美玲，从舱底地板的观察窗前站起身来，抬头说道，“……说起来，这回我们在海参崴折腾了足足一个星期，很是耽搁了不少时间。在此期间，继续留守广州的郭逸有没有漏出什么马脚，让海南岛临高县的那个什么穿越者元老院发现不对？甚至遭到那边情报机构的处置？”

“……你恐怕有些多虑了，老妈。根据郭逸使用哆啦A梦神奇道具发来的密电，广州那边眼下一切如常，没有引起临高元老院的任何关注。因为从巴达维亚赶来的澳洲和美洲穿越者联合外交远征舰队，已经在五天前抵达临高县的博铺港，跟着过来的还有一大堆荷兰、英国、法国、葡萄牙、西班牙甚至丹麦商船——足足两万多不受控制的外来人口一下子涌入临高，很快就闹出了不知道多少骚乱。穿越者元老院把精力全部用在维持治安和外交谈判上都不够，哪里还顾得上郭逸这个被丢在广州的边缘人士？”