卷肆 第四章 朝鲜又粗大事了（第2/6页）

而这火，很快就被点了起来。

同年4月26日，一场农民战争在朝鲜的全罗道爆发，带头的，叫全琫准，他不是一个人，他身后有兄弟千千万，统称东学党。

所谓东学党，就是信仰东学教的人。

所谓东学教，也称天道教，算是朝鲜的一种本土宗教信仰。这玩意儿起源于公元1860年左右，开创者叫崔济愚，一开始还不叫东学教那么文艺的名儿，而是叫神仙术，或称遁甲藏身法，听名字你就知道了，要么是骗人的，要么是魔术，事实上其本质也确实如此，崔济愚的日常工作除了劝人入教之外，一般就是在街头耍把戏，比如脚踩碎瓷片，胸口碎大石之类，不过因为演得逼真，所以信者众多，渐渐地，神仙术、遁甲法这种俗气的名字也就不能再用了，于是便改称东学教，同时还弄了一个挺像模像样的教义，说是神与人之间无需媒介，可以直接交流，每个人体内自有神灵，只要你潜心修教，就能与神合为一体。

简单说来就是只要你信我的教，就能成神。

这话我总觉得看着眼熟。反正这么一来，东学教的信徒便更多了。

俗话说人怕出名猪怕壮，这崔济愚人气日渐高涨很快就引起了当局的关注，在一番调查之后，朝鲜政府认定这哥们儿玩的是坑爹把戏，而且每回坑爹必定云集上百信徒，很有聚众滋事的嫌疑，于是便宣布东学教是邪教，并且实行取缔，而这崔济愚却是铁了心地要跟政府对着干，明着不让传他就暗地里搞老鼠会，先宰熟后杀生，一个一个往下蒙，很快，被取缔过一次的东学教队伍又壮大了起来，尤其是在崔济愚经常活动的尚庆道、全罗道和忠清道三个地方，信教率特别高。

结果朝鲜政府听说之后又坐不住了，这回就不是取缔了事了，而是直接把崔济愚抓了起来，并且判了死刑，本以为这么一来东学教就该群龙无首销声匿迹了，谁想到事与愿违，它非但没能消失，反而还愈加壮大，特别是在全罗道，在崔济愚的继承人崔时亨的宣传下，就连很多地方官员也信了东学教，要跟体内神灵合二为一，基于这种情况，使得朝鲜很多地方政府不得不默认了东学教的存在，而东学党人的胆子也愈发壮大，很快就不满足于自己的这种处于合法与非法之间的灰色地位了，转而开始寻求光明正大的传教权利，他们数次直接上书中央朝廷，要求给崔济愚昭雪平反，同时再承认东学教的合法地位。

虽然上访N次无一成功，但通过这么多次的闹腾，教派信徒的数量也成倍地增加了，这除了要归功于宣传到位之外，更大的原因在于时势。

当时的朝鲜，说句实话，已经差不多快完蛋了。

本来这地方就不怎么有钱，再被大清跟日本两国这么一瓜分，各种倾销各种控制，外加朝鲜政府本身也不断压榨老百姓，使得贫富差距极大，有钱的天天烧钱取暖，没钱的直接饿死街头，有一首广为流传的歌谣，叫“金樽美酒千人血，玉盘佳肴万姓膏。烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高”，说的就是那会儿的朝鲜。

虽然朝鲜政府本身还尚未觉察到那巨大的危机，但很多旁观者却已经非常明了了，像俄国驻华公使卡西尼就在写给沙皇的报告中称：“全朝鲜陷于沉重而日益增长的激愤情绪已有相当时日，这种激愤情绪极易转变为公开的暴乱。”

这并非他的一人之见，很多人都这么看，比如袁世凯。

虽说天津条约里头规定清日两国要撤军并不派军事顾问，但是这老兄还是留了下来，不过当然不能再继续以往武官的身份了，而是换了个头衔，叫驻扎朝鲜总理交涉通商事宜大臣，官居三品，主要工作内容是代表大清掌控朝鲜的一举一动，以遏制日本和沙俄对朝鲜的渗透，说白了就是朝鲜的太上皇，而这位太上皇对朝鲜即将发生的一切也是一清二楚，数次写信回国让大清随时做好应对朝鲜民变的措施。