卷叁 第八章 惊天巨变（第5/7页）

长州藩位于今天日本的山口县一带，藩主姓毛利，他们的藩祖是被誉为“战国第一智将”的毛利元就。

他们家最强大的时候，曾经占了日本中部地区（简称中国）百分之八十的土地。

元就死后，继承人是他的孙子，叫做毛利辉元，这个人总的来说一句话，心比苍天高，手比豆腐软。没什么那本事却还总想做老大。

话说在当年的关原合战中，虽然表面上看是由德川家康对阵石田三成，其实石田三成虽说是丰臣家的代表，但其实也就是个战场总指挥，西军的真正最高统帅，是毛利辉元。

那时候请他来做西军的总大将一开始他还摆着个架子不肯来，最后石田三成承诺，一旦打败德川家康，就让毛利家成为日本第二大家族，仅次于丰臣家，这位大爷这才答应参战。

但结果是他们打输了，战败的直接原因是毛利家的分家小早川家的当主小早川秀秋——这孩子在战斗最白热化的时候临阵倒戈，从石田军跳槽到了德川家，导致石田一方瞬间兵败如山倒，一切幻想皆化为泡影。

不过虽说如此，可毛利家在战后还是受到了相当大的惩罚，长州藩原本120万石的领地被削减到了30万石，一下子就穷掉了。

从此，长州藩就恨上了幕府。

扳着手指头算算，这仇已经两百多年了。

尽管俗话说仇恨会随着时间的推移而淡化，但这种情况似乎永远只出现在八点档的肥皂剧里头，事实的情况是，尽管几百年过去了，可长州对幕府的仇恨是有增无减，并且在幕末的时候，达到了最高潮。

在长州藩，尊王这个概念是被很大程度上歪曲了的，原本的“敬重尊敬皇家”这个概念，被很多痛恨幕府的年轻武士刻意曲解成了要以皇家的名义推翻幕府。

这显然得归功于吉田老师的谆谆教诲。

最后一个萨摩藩，其实纯属凑热闹的，说好听点叫紧跟时代步伐，说难听点就是想趁着时代的潮流捞点好处。

至于京都，则是各路尊攘志士的聚集地，因为那里住着孝明天皇——你既是自称尊王，总该在有王的地方待着吧。

不过这里有一个矛盾的地方，那就是当时日本的京都里头，是没有外国人的。

也就是说如果你一定要在京都混的话，那就只能尊王无法攘夷，你一定要攘夷，就别在京都住，鱼和熊掌不可兼得两者只能选一。

但这显然难不倒机智的尊攘志士。

他们很快就想出了变通的办法，那就是杀汉奸，哦不对，日奸。

在京都，有很多人都倾向于幕府的方针政策，也就是不要一味地跟外国人死磕，而是先开国，再图其他，这些人里有公卿，有商人，甚至还有农民，但在尊攘派眼里，他们都是和夷人串通一气之辈，等同于夷，该攘。

而攘夷的具体手法则是砍人，专业名称叫作天诛。

通常这两个字被尊攘派用于砍人之前，高高地挥起手中的刀，快要劈下去的时候大喝一声：“天诛！”然后再一刀子下去，血肉四溅。

这话的意思就是，虽然是我砍的你，但是真正杀死你的不是我，是老天爷。

换言之，你遭天谴了，你干的坏事儿太多了，老天爷都看不下去了，所以派我来做了你，我是正义的使者，替天行道来了。

总而言之一句话，幕府开国，是日奸，该杀，你支持幕府，所以你也是日奸，所以也该杀，你支持公武合体，说明你心里还有幕府，是日奸，同样该杀，幕府高官昨天上了厕所，你也上了厕所，所以……总之，只要扯上了幕府啊日奸之类的这种帽子，那就是一个字——杀！两个字——天诛！

幕府开国到底对不对，我想显然是对的。

你要觉得不对，觉得是软弱的是卖国的，你要坚定地认为在19世纪快20世纪了仍旧应该闭关锁国拒洋人于门外才是正道，那我也没话说，毕竟个人有个人的想法，但在我看来，幕府开国，是完全顺应时代潮流的正确行为。