卷叁 第八章 惊天巨变（第4/7页）

对于朋友的死，吉田松阴感到了强烈的震撼。

他觉得，如果重辅跟自己关的是一个牢房，就不会这么不明不白地死了，况且重辅是偷渡，自己也是偷渡，那么就没有理由把两人刻意地分成两等人关在两种牢房里，所以，造成友人之死的直接原因，还是牢房的等级制度。

而造成牢房等级制度的，还是幕府制定出来的那套森严的国民等级制度。

为了不让类似金子重辅的悲剧重演，就必须打破这种杀人的制度，而为了打破这种制度，最简单有效的方法就是推翻幕府。

吉田松阴就此由一介开国派转化成了倒幕派。

自从成为倒幕派之后，松阴也就不搞什么偷渡了，因为整那个没用，他在自己家乡开起了学校，取名吉田塾。

毕竟一人倒幕不算倒，大家来倒才能真的倒，而让大家一起来的最好方法，就是自己开学校自己做老师，教出一批志同道合的学生来。

在吉田塾里，松荫反复对自己的学生传授一种被称为“尊王”的思想。

具体来说，就是强调天皇的超然地位以及万民对皇权的归顺，当然，灌输尊王的同时也不忘记踩幕府两脚，对于幕府那种凌驾于万民之上，置天皇于脚下的逾越行为，他也表示了完全的否定和强烈的抨击。

实际上，尊王思想在江户时代初期就已经产生，我们前面说朱舜水的时候就已经讲过了，只不过那时候国泰民安的，大家也就口头上尊尊，心里面想想，谁也犯不着会去为了天皇而跟幕府叫板，可现在情况两样了，外国人公然欺负到日本人的头上了，而幕府居然为了迎合外国人公然违背圣旨，所以实在有必要力挺天皇一番了。

抱着这样心态的人，在日本越来越多了起来。

值得一提的是，吉田松阴说是宣传天皇超然一切，其实还是想借着尊王的大旗推翻幕府，并且通过这种方式让日本摆脱沦为他国殖民地的困境，说白了人家是想清理内部阶级矛盾并且救国救民，和后来日本军部借着天皇的名号没事儿随便乱侵略人家搞“圣战”以及借着“皇军”的名号搞杀人放火是完全的两码事儿。

从这所被称为吉田塾的学校里，后来走出了无数日本明治时代的风云儿，比如桂（不是假发）小五郎、高杉晋作（不是高杉晋助）、伊藤博文、山县有朋等等——PS 没有坂田银时。

这些人都有一个比较统一的称号——松阴门下。

不仅如此，对于幕府和外国人妥协一事，吉田松阴也表示了极大的愤慨，公然宣称签订通商条约是“不思国患，不顾国辱，不奉天敕，将军之罪天地不容，人神共愤”！

这样一来自然就要招幕府惦记了，恰好当时正在搞安政大狱，就是幕府为了维护国内和谐稳定而搞的一场大规模肃清异己的活动，一向朝幕府和将军发起猖狂攻击并且涉嫌暗杀幕府高官的吉田松阴也受了牵连，被逮了进去，这回就不是关两年放出来就能完事儿了的，安政六年（1859年）十月二十七日，他被斩首于江户，年仅29岁。

之后，松阴门下的弟子们怀着对幕府的刻骨之仇，为自己的老师收了尸。

这帮长州藩出身的人从此走上了拼了命也要反幕府的道路，顺带攘夷。

与此同时，全日本也差不多都在这个时候掀起了一股攘夷的浪潮，在这攘夷大军里，充当中坚砥柱的，是武士阶级，其中犹以中下层武士为主。

若是按地方来划分的话，最主要的攘夷地区有水户藩、长州藩、萨摩藩以及京都地界儿。

水户藩就不说了，算是尊王老区了，自水户黄门跟朱舜水激情四射以来，他们那儿讲尊王已经讲了两百年，现在再与时俱进地配上攘夷，那几乎就成了尊攘思想的发源地。

当然，因为和幕府的特殊关系，所以水户的尊王攘夷是最纯粹的，就是尊王和攘夷，绝不搞倒幕。