四、Yemek、玉理伯里部和康里部中的伯岳吾氏（第3/3页）

《元史》卷134《斡罗思传》云：“斡罗思，康里氏。曾祖哈失，伯要。国初款附，为庄圣太后（注：按，成吉思汗第四子拖雷妃唆鲁禾帖尼。）牧官。”（注：标点本，第3263页。）近代以来，史家读此传时，多将注意力放在“哈失伯要”上。布来特施耐德把“哈失伯要”标点为“哈失，伯要”，并训伯要为伯岳吾。（注：E.Bretschneider，Mediaeval Researches，vol.1，p.303，注738。）屠寄的看法相同，认为，哈失伯要乃“缀名于氏，并称之也。伯要，即伯牙兀异译”（注：《蒙兀史记》卷123《斡罗思、阔里吉思传》，叶一；并见同书卷155《色目氏族》，叶二十二。），伯希和、韩百诗亦把此句译为Qašī（ou Qaš？）le Bayaut（注：Histoire des Campagnes de Gengis Khan，p.106.），即“哈失，伯要氏”。他们将“哈失”转写为Qašï或Qaš。惟中华书局《元史》校点本在“哈失”与“伯要”之间不点断，亦未在校勘记中注明诸家的观点。

土土哈家族的碑传资料已经言明玉理伯里伯岳吾氏源出蒙古高原的东部。玉里伯里位于今伏尔加河与乌拉尔河之间地区，Yemek部活动于咸海以北草原，康里人的主体占据今额尔齐斯河以西直至花剌子模以北地域。所以从地理上看，这三支居于欧亚草原的伯岳吾人是相互为邻的。

由于伯岳吾的名称来源于蒙古语“富”（Bayan）这个词的蒙古语复数形式，所以上述Yemek，康里诸部中的伯岳氏不可能是土生土长的突厥氏族，它们一定与东方的其他蒙古人有某种联系。如果我们排除土土哈家族以外，另外有几支伯岳吾人独立地迁入Yemek、康里等部这种历史偶然性的话，那么玉理伯里、Yemek和康里部中的伯岳吾人，很可能源于同一枝西迁的伯岳吾人。