第二十七章

如果你在路上看见一个人，衣着可算是斯文个人。但手中拿着一把一望而知是廉价残旧的连鞘长刀。背着一个花布包袱，急急忙忙赶路的样子，你岂敢相信此人竟是无牵无挂潇洒自如的小辛？

但这个人真是小辛。

他自己也感觉到命运之网越来越强韧，并且把他粘得很头痛、很伤脑筋。

“命运”已经迫得他一步步陷溺于某种境地，迫得他现出狼狈样子，迫得他非要赶往不想去的地方不可……

花布包袱又土气又累赘。但他非背着不可，因为包袱内有很多他知道非用不的东西。

那把破刀其实也没有意思，小辛何须使用兵器？但他却又非弄一件兵器不可，就算破刀也行。

他向来认为自己不必为任何人匆忙赶路，但现在不但是为了别了，而最可怕的是为了好几个人之多。

总之，他自知已像虫陷入命运之蛛网中。

天色已晚，但离安居镇也很近，远远可以看见镇上稀疏的灯光。

但近在七、八丈的大路边，一座牌楼像火焰山矗立。

牌楼五彩纹纷耀人眼目，那是因为牌楼上缀上数以千计的灯光。

无边无际沉沉黑暗吞噬了大地，只有这座牌楼突兀涌出大放光明，照亮牌楼前数十丈地方。

小辛一步步走近牌楼，拖着长长的背影，显得岑寂孤独，因而浮动着诡异气氛。

本来也可以老远就绕过牌楼直奔安居镇。也这座光亮的牌楼似乎散出妖异气味，把他吸引过来。

数丈高的牌楼下面当然可容行人车马等通过。但小辛从牌楼门望到后面，发现那边特别黑暗。他记得从这方向望去应该看得见安居镇稀疏灯火。可是现在都看不见。

他心灵上“危险”讯号老早响过。他已经熟悉“命运”要掠夺他生命的预兆和讯号。

正因此他才故意不躲开灯火通旺的牌楼。他必须迫近生死边缘（生命之极限）瞧个清楚。

如果他能够观察清楚，如果他有足够能力（例如速度）。因而一举突破超越了生死之极限。他将会获得或进入怎样的境界？

“死亡”是什么？说来简单只不过身体所有机能都不能再活动。神智感觉，呼吸等一切都停顿消失。

但死亡之后究竟如何就很难就开得明白了。现在举世之人大都认为“人死如灯灭”，死了之后就永远什么都没有，所以亦都不愿多想。这叫做“断灭论”。

由于现在的人都存有依赖心理，认为人死后到底是永远断减呢？抑是或还有“灵魂”还可以到天堂地狱或是转投胎？这些问题让时代尖端的科学家解决吧！等他们证实之后才作打算。

其实我们如果要依靠新旧“物理”任何理论定律，去证明“非物质”的境界，岂不是缘木求鱼？岂不是极不合“理”？

何况每个人死亡之后若是永远断减，则亦必有永不断减。

永远断减我们可以大略想象得到，反正什么都没有就是了。

但永远不断减就麻烦得多，世上并没有长生不老之人，所以显然“永不断减”并不是这种形式，又正因为是另一种形式，所以会同时含有“断减”、“不断减”的现象。

因为我们禁不住要问：小辛想超越。想突破什么？时空之内“限制”有很多很多。人类观点看，“死亡”是不是极限呢？

摸索和实验是确立一切智识的方法与步骤。小辛可能知道，亦可能不知道。但他却是照这方法、步骤进行。

他终于看见一个人，在从门后无尽黑暗里走出来。

这个人高大庄严，还有一副富泰祥貌。

他的眼光深沉而又锐利，冷静而又狂热，和蔼而又残毒，坦诚而又诡秘。

小辛静静注视者他。从他的外表。包括头发面貌肌肤四肢，衣服穿着及行走动作等等。已经观察得知不少资料。