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圣若热节下午，天主堂大钟当当地敲了起来。这是伊列乌斯这一类节日当中最重要的一个，因为这是本城主保圣人的节日，当天早上，市长在市政厅宣读了一篇宣言，在宣言里提起了曾任伊列乌斯领主[57]的若热·德·菲格雷多·科雷亚，他创办了最早的那些简陋的蔗糖厂，它们后来被印第安人毁掉了。跟着，理所当然地提起了在那领主以后来到的那些带可可树来的人。热纳罗律师也做了演讲，引用了不少外国话，弄得多半听众都听不懂。

这一类官方仪式，奥拉旭那一边的人是都不参加的。不过，他们却都穿着黑色的大礼服，在街上朝天主堂走去，因为游迎队就要从那里出发，在全城的主要通衢上游行。弗雷塔斯神父始终设法保持超然的地位，避免卷入这些有很多地产的上校之间的政治斗争。他从来不参加这种纠纷，却设法跟巴达洛兄弟、奥拉旭、伊列乌斯市市长和热塞医生都保持着友好关系。如果碰到有人为那家嬷嬷办的学校筹募建设经费，他会预备两份捐单，这样，西尼奥·巴达洛和奥拉旭都不必把名字签在第二位了。结果，双方都看到一纸空白的捐单递上来，觉得很高兴，都以为是自己第一个签名呢。这个聪明的策略结果把政府党和反对党都团结在教会的周围。

关于这方面，弗雷塔斯神父非常开通。譬如说，那些有钱的种植园主多半是共济会的会员，可是他一点儿也不大惊小怪。不错，在西尼奥·巴达洛反对共济会的时候（因为分会选了奥拉旭来当会长），他曾经支持过西尼奥，不过也始终只在幕后活动，从不露面。他只参加一种公开斗争，那就是反对英国人的教会，新教教会的斗争。在其他方面，他总想法保持良好的均势。在圣安东尼奥九日祈祷[58]期中，如果由奥拉旭的妻子主持一天的祈祷，那就由儒卡·巴达洛的妻子和堂娜安娜来主持另一天的祈祷。在祈祷期的夜晚，两家对头不惜工本大放火箭和线香焰火，互争短长。每年五月，他也如法炮制，委派一家筹办大礼弥撒，另一家照管祭坛。他尽可能利用这两家的敌对状态，碰到对他自己有利的时候，就设法促成双方和好。

男人们穿着黑色的大礼服，扣上了扣子，站在广场周围，妇女们匆匆走进天主堂。埃丝特挽着奥拉旭的胳膊走过，打扮得非常时髦，这种打扮使她不禁想起在巴伊亚跟嬷嬷们在一起的学校生活。维尔吉里奥一看见她，就脱下常礼帽打招呼，奥拉旭对他招招手，埃丝特点点头，站在旁边看热闹的人们就带着刻薄的微笑，交头接耳。接着走过的是西尼奥和儒卡·巴达洛，西尼奥带着女儿，儒卡带着妻子。这时可轮到若奥·马加良斯上尉脱下大礼帽，深深地一鞠躬了。他违背了习俗，穿着一身灰色的大礼服，实在有些不成体统。西尼奥把手伸到帽子边，堂娜安娜把脸蛋藏在扇子后面。

“你好，上尉？”儒卡对他嚷道。

“他们是一对情侣。”一个站在附近的姑娘说。

热塞医生来了，他满头大汗，简直是在奔跑。他站住了一会儿，跟维尔吉里奥讲了几句话，又匆匆赶上前去。接下来是热纳罗律师，态度严肃，脸色正经，踱着方步，眼睛盯在地上。市长也走过去了，接下来是马内加·丹塔斯、堂娜奥莉西迪亚和小家伙们。德奥多罗·达斯·巴拉乌那斯就穿着家常便服，不过没有穿卡其裤子，却换上了一条浆得笔挺的白裤。他手指上的独粒大钻戒闪闪发亮。

玛各特也露面了。然而，她并不走进天主堂去，却站在广场一角，跟曼努埃尔·德·奥利维拉谈着话。女看客们议论着她的衣着举止，一面从眼角瞟着她。

“她就是儒卡·巴达洛的新相好。”有一个说。