第二十章 向时燕京街头乞 王侯府上少年痴（第2/3页）

梅溪一边听一边想：“古人真大方啊，我那个没见面的便宜舅舅，一出手就送了这么一对美少女组合，还有拿这个送礼的吗？”一边开口道：“水，喝水！”他真的感觉到渴。

“唉呀，只顾着说话，忘了少爷净身更衣后是要喝水的，口渴了吗？这就去拿，穗儿你看好少爷。”谷儿连忙起身提起桌上的青瓷水著出去，不知从哪里打了什么水回来。

谷儿将梅溪从枕头上扶起，双手从后面半抱，就让他靠在自己怀里。穗儿也不用杯子，一只手轻轻托起梅溪的下巴，将壶嘴对着梅溪口中慢慢倒水，而谷儿用手一按梅溪的后心，以特别的手法轻重不一的按摩，梅溪不由自主张口喉间吞咽，将水喝了下去。谷儿没有让他喝多少，只几口就停了下来，这水很纯净，不冷不热温度正好。

梅溪已经醒了，可以自己喝水，但两个丫鬟还是这么喂，他一点劲都不用使。谷儿喂水时用的按摩手法梅溪见过，穿越前在医院里给那个患狂躁症的警察喂药，曲正波教授用的就是这种手法。如果不懂这些，强行撬开嘴往里灌药，汤药可能会流到气管里呛死人的。

这俩小丫头伺候撒尿与喝水时用的手法都非常精妙，显然是受过内行高人的传授，难怪这个梅振衣从小神魂无主却能活到现在。这也幸亏是生在大唐遇到了孙思邈，假使生在西方早就死翘翘了，还能等到梅溪来穿越？

一念及此他又开始胡思乱想起来，两个丫头一个在身后半抱着他，另一个在身前小心伺候，她们身上有一股清新的少女幽香，不是香水的味道，而是那种自然的清纯气息。梅溪在想——究竟是古人早熟还是二十一世纪的人早熟？想来想去得出的结论还是古人早熟，尤其是女子。

古时女子多不读书，往往十五、六岁就嫁人生子了，操持家务相夫教子，从心理年龄看要比现代人成熟的多，因为她们要肩负家庭责任的时间更早。所以古人常道“二八女多娇”而不是“三八女正熟”。据说武则天十四岁进宫伺候唐太宗，那可是压着后代中华人民共和国法律规定的幼女底线，推测一下现在的武氏已经是皇后了，不久之后应该当女皇了吧？

《黄帝内经》上论述：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极……”指的的是女子从七岁开始逐渐发育；到十四岁之后趋于成熟具备了正常的生育能力，房事方可不伤；而到二十一岁与二十八岁之间，身体的成长达到最佳的巅峰。

这里指的是生理意义上的年龄，如果保养得当，可以将巅峰期延长延缓衰老，从养生的角度主张延缓衰老却并不主张过早的成熟，发育过程中打下的根基非常重要。

中华人民共和国刑法将“幼女”的年龄规定为十四岁，与十四岁以下幼女发生关系无论是否对方同意，都定义为非法。这么界定的根据从哪里来？其实就是从《黄帝内经》来，与其它国家的立法考虑依据是不太一样的，但是没人公开这么说。

那么男子呢？《黄帝内经》上说：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极……”什么意思就不多解释了，男同胞们自己去理解吧。

梅溪半靠在谷儿怀中，隔着衣衫也能感觉到她的身体，这小妮子发育的很不错，想来那双胞胎妹妹穗儿也一样吧？这俩小丫头从小就这么伺候自己，将来长大了怎么办？据书上说古时候大户人家的贴身丫鬟，下场不好的都是打发出去嫁人，如果伺候的好就被少爷收作填房或侧室。那么自己将来也应该把这一对姐妹给收了？舅舅送来这对丫鬟恐怕就是这意思吧？