卷十 狼行荆楚 第一章 鬼刀陈（第13/13页）

——可是他知道这次遇上真佛了。那一点点华山剑，比不上这人一根毫毛。

锡晓岩看看躺在地上那四人，又瞄了瞄冯道人，脸上显得兴味索然，随便挥挥手。

冯道人自觉有如在鬼门关前走过，急忙将剑恭敬放在地上，又猛地叩了一个响头，带着一额头的青瘀仓惶奔向楼梯去。

他走在阶梯时，心中仍禁不住苦思：这般人物，怎么可能走到这种地方来？……

——这里明明不是属于锡晓岩的世界。

◇◇◇◇

冯道人并不是第一个从「悦东楼」开溜的人。

在「悦东楼」的后街，颜清桐跟两个镖师手下没命似的奔逃，另外两名护卫也快步紧随。

刚才锡晓岩跟关屠子交手前，颜清桐已趁着众人目光被吸引，拉着手下悄悄溜走；此刻虽离开了「悦东楼」，他还是半步没慢下，再走两条街才敢停下来，气喘吁吁地倚在墙角上，偷瞧后面是否有人追来，眼神中充满了惶恐。

墙壁的石砖都被他背脊的冷汗染湿了。他胸腔里的心无法压抑地猛跳，好像随时要炸开。

随行那两名镖师，同样早在西安就见过锡晓岩这位武当派高手，脸色此刻也跟颜清桐一样白得像纸，一副失魂落魄的模样。

那次西安大战，颜清桐是向武当掌门姚莲舟下毒的主谋，这事更被当场揭破，要是锡晓岩看见他必无幸免——颜清桐至今都清楚记得锡晓岩这头怪物，那铁拳与霸刀当日如何震撼各大门派。

跟随颜清桐那另两名盗贼出身的王府护卫，对颜清桐三人的举动不明所以，正想发问时，颜清桐突然背项发劲，从墙壁猛地弹起来，壮躯扑向两人，左右手同时施展心意门的「鹰捉」手法，抓住二人的喉颈。他毕竟是心意门总馆「内弟子」出身，出手之迅疾非这些寻常盗匪所能抵抗，二人被捏住咽喉，痛苦难当。

「不许说。」颜清桐一脸阴森，以低沉的声线一字一字向他们告诫：「今天看见的一切，回到南昌后一句也不许对人说！明白吗？我们今天白走了一趟，见不着这个『鬼刀陈』！」

大道阵剑堂讲义·其之三十二

武术上的招式有所谓「刚」与「柔」之别，大体的说法是：以力量和速度主动压制对手者为之「刚」，以技巧卸力而后发制人者为之「柔」。但假如加以深究则可明白，两者其实并非一种客观的严格区分，天下并无「绝对刚硬」或「绝对松柔」的武功，只是有的门派或技术打法较偏于其中一者。正如太极阴阳为一体，刚柔也是一种相对的概念。

人体一切活动靠肌肉收缩产生力量，要收缩有效率，肌肉自然先得放松。尤其武术招式的「发劲」（即爆发力），要求在极短促的时间里产生最大力量，肌肉必先异于寻常地放松才可能做到——换句话说，刚的力量与速度，实乃产生于柔。例如少林拳技以大开大合的刚劲著名，但入门功法却是锻炼身体筋骨柔软的「易筋经」，即是这个原因。

同样道理，柔也离不开刚。有了最巧妙的化劲卸招功夫，当制造出攻击机会时，若没有转柔为刚的爆发，则如入宝山空手回，甚至因为失机而反为对手所乘。由此可见，武术的攻防招势，无所谓纯刚或纯柔。

因为柔法往往讲究较细微的动作和感应技巧，不少人误以为它比刚法更「高级」；而刚猛的招式则较容易令人联想「粗拙」或「蛮力」，许多人心里不免有所贬抑，甚至认为柔必胜刚，其实皆是大谬。运用刚法一样有其技巧，比如有的拳法擅长硬打硬进，其实内里讲究身体骨架姿式及以最佳角度直接破势，同样是要用脑袋的功夫。柔能制刚，刚同样可克柔，视乎比斗时双方的对应。

因此武术上有理想境界谓之「刚柔并济」，不是说每个招式发力都半刚半柔，乃是指一个武者随时「能刚能柔」，因应敌人动静及状况，变换自在。此境界就像水一样，时而化为猛烈浪涛，能覆舟裂石，时而如流水渗地，入于无间，是为极至。