第124章 万事预备（第3/4页）

果然，杨宣凝见得店铺中除销土产百货外，其他珍玩亦无不具备，酒铺食店，林立两旁。行人肩摩踵接，好不热闹，已经有几分太平的兴盛气象。

虽然知道这本是大隋的遗产，无论是谁继承了这基业，只要稍加修养，就可得盛世，但是此时身为主人，君临天下，感慨别有不同。

“朝廷设市政署，管理城中一切买卖，以统一度量衡和戥秤来衡量，又有新钱发行，因此现在城中越发繁荣了，此是德政，不过，大水养得多种鱼，北雷南香雷九指，最近入得长安，和明堂窝胡佛并立。”

雷九指似乎是师承于鲁妙子，内阁大臣学生作这行当，似乎大是不妥，有心干涉，但是想了想，还是算了。

面对这种情况，杨宣凝笑了。

城中繁荣如此，不能不说国事政局已渐趋平定兴旺。

如今他才二十一岁，已经为皇帝，能做多少事情啊！

更因他是来自二十一世纪的人，虽然身为皇帝，但是还是能从一个更超然的角度去看待这时代的一切。

五胡入侵的结果，其实就是汉族和胡族的一次混血和融和，原本历史上，上天选择半胡半汉的李世民作为皇帝，也可以说是气数，如今这点已经被他改变。

改变的真正原因，就在于杨宣凝极不认可这种民族融和，融和本是大道，但是却只有“汉体胡用”才是正道。

可是，李世民创造的时代，不拘泥胡汉之别，却只导致了汉族文化、技术、经济、政治向胡族辐射，众所周知的日本大化改新，就是全盘吸取唐朝文化，奠定了日本的气数。

至于草原上民族，甚至包括吐蕃，都受到了影响，深刻的影响日后的历史，后来一千多年，从辽、金、蒙古、清等侵汉凄惨岁月，都无一附带着当年唐朝的影响。

得中国之制，得中国之识，所以可篡中原神器。

杨宣凝断不允许所谓的万国来朝遣唐使的大学习运动，当然，有许多东西是可以传播出去的，比如中原的信仰，儒家的一些内容，但是万万不可传播政治和科技技术。

而怎么样在这大转变的时代里，创造属于中国的文明，并且传播隐藏无数暗门的学说和宗教，是一个大功德，大课题。

若能如此，也就是为后世立天心，为天地行造化，身为天地人的人皇功德，就此建立了，也无愧于后世子孙。

想着想着，杨宣凝的心里一阵阵发热。

就在这时，侯希白说着：“公子，长安的这家绿蚁酒楼到了！”

酒楼似乎并非新建，迎门便是两株疏枝相向的老树，虽然还没有发芽，但是也已经显示出不凡的气度，中间一条细石甬道，四周散置着花景。园虽不大，却布置得错落有致，前行几步，发觉有四个楼，入得一个。

“来，再饮一觥！”

才靠近，就听见有人大声说话。

杨宣凝不由望了过去，却见是一群读书人，只是喝酒竟然用大觥，实在让他有点惊讶，虽然他也知道，现在这时的酒，度数本低，和啤酒类似，但是一觥，还是有半斗，一饮而尽的模样，实是有些吓人。

喝完，就有一个狂生敲击着几上巨觥，口中长声歌：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

黄冠子，说寇徐，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼仆将出换美酒，与尔同销万古愁。