5、卷三 鬼之笛（第5/8页）

说道：“适才闻筚篥之音，悲而可敬，恶心顿改。所盗之物悉数奉还。”《古今著闻集》是这样记载的。

意思是说，他们被博雅的筚篥声所打动，将所掠之物全部予以退还。

这就是博雅所吹出的笛声的魔力。

据《江谈抄》记载，博雅只要吹起笛子，连宫殿屋顶的兽头瓦都会痴痴地跌落于地。

前面已经提过，博雅的笛子“叶二”，其实是从鬼卒那里得来的。

“叶二乃知名横笛也。号称朱雀门之鬼笛。”《江谈抄》是这样记述的。

其中的缘故，《十训抄》有更为详细的载述。

一个月明之夜，仿佛受着月光的诱使，博雅独自一人。身穿宽便袍来到户外。

在这样一个月色曼妙的夜晚，真想听凭心之所之，在月辉下吹吹笛子什么的。他随身携带一支笛子，信步在夜风中走着。

来到朱雀门前，他停下脚步，取笛贴近唇边。

清澄幽明的音色，在月光中荡漾开来。

博雅清远神奇的笛音，轻笼在月光下，在天地之间润洇开来。宛如天地将此前积留其间的月辉，闪闪烁烁地浸漫到整个夜色中。

就在此时，不知何处，飘来另一缕笛音。

“啊！”

博雅认真聆听，是相当功力的好手吹出来的。

总觉得城楼上好像有谁站在那里，正在那边吹着笛子似的。

“其笛音妙绝，此世无伦……”

到底是什么人呢？仔细一看，楼上显出一个与博雅一样穿着便服的人影。

博雅执笛在手，贴近唇边，开始吹起来，与楼上传来的笛声彼此应和着。

仿佛自己的身体渐渐融入笛声中，与楼上飘来的笛音合为一体。对方显然不是尘寰中之物相。

博雅什么也没问。

对方也什么都没有说。

无言相对，博雅整夜吹着笛子。

“如是，每月夜即往而会之，吹笛彻夜。”

就这样，每逢月出之夜，他就来到朱雀门，跟楼上的人影吹笛，合奏为乐。

博雅吹起笛子，楼上总有笛音与之呼应。

“见彼笛音绝佳，故试换而吹之，果世之所无者也。”

互换笛子吹起来，声音实在太动听了，美得难以言状。

“其后，每月明之时即往，相会而吹笛，然并不言及归还本笛事，遂终未相换。”

结果，这支笛子最终没有换回去，成了博雅的至爱。

后来，博雅逝世之后，天皇把此笛收入宫中，让当时擅长吹笛者吹这支笛子，结果，没人能用这支笛子吹出乐音来。

后来的后来，有一位名叫净藏的笛中高手出现了。

天皇让这位净藏吹博雅的横笛，居然吹出无比清越的声音。

帝有感于此，慨叹道：“闻此笛主得之于朱雀门边。净藏可至此处吹也。”

他这样吩咐净藏。

在一个月色明朗的夜晚，净藏来到朱雀门下，吹起了笛子，此时，从那边的城楼上传来赞叹声：“此笛犹然佳品哉。”

声音十分洪亮。

净藏把这一情形禀告了天皇。

“难道它确实是鬼笛吗？”

据说，天皇当时是这样答复的：“此笛，名叶二，天下第一笛也！”

笛管部分有两片笛叶，一片朱红，一片靛青，传说每天清晨都有露珠点缀，故得此雅名。

有关源博雅的逸事趣闻还有很多。

博雅还撰写过不少有关音乐的著作，如《长竹谱》、《新撰乐谱》等。

在这些卷帙浩繁的作品中，在一篇跋文里，博雅写下这样的文字：余案《万秋乐》时，自序始至六帖毕，无不落泪也。

予誓世世生生在在所所，生为以筝弹《万秋乐》之身。凡调子中《盘涉调》殊胜，乐谱中《万秋乐》殊胜也。

关于《万秋乐》这一曲子，在他进行编撰的过程中，自演奏序章起，至第六帖演奏完毕，一直泪流不止。