第三十章 幻法大日如来(第2/6页)
像是说:反正大日如来能洞察一切事物。
像是说:大日如来应该不会允许这样的事吧。
他虽然会如此思考,但那只是为了方便起见,不会有所逾越。大日如来的存在是一种纯粹的智能,是一种法理的常轨。
更何况眼前的大日如来,是一物体。
是在青铜打造的身躯上贴附金箔的物体。是金属物。
不过,虽然只是金属物,却也是体现大日如来的物体,象征大日如来的物体。绝非一般金属物。是令人思考它背后原理的必要之物,不能等闲视之。
但是,这并不意味着便可相信,那尊佛像会开口说话。
因为,此刻出现在眼前的,绝非大日如来本身。
只不过,现实情境之中,自己却听见“是我”的声音,还看见大日如来确实蠕动了嘴唇。可是——
尊仁更进一步思考。
会不会只是自己这么想,其实并没听见什么声音?大日如来也没有开口。
或者,确实听到了声音,但大日如来的嘴唇并未开阖。
这倒还有可能。
倘若是这样,那又是怎么回事呢?
应该是自己出毛病了。
那么,自己出错的原因又是什么呢?
是法术?!
尊仁如此想着。
有人正在对自己作法。
他知道世上有这种法术。
而且,自己多少也能操弄那样的法术。
自己来这寺里修行,所修习的佛法当中,也包括行使那样的法术。
方士、道士所施行的法术,自己也有能力办到。
如果对方没有任何修行,只是个凡人,那么,刚才自己所体验之事,也同样有办法让别人体验到。
他也可以让人以为本应不会讲话的人偶开口说话了。
只是,万万没想到自己竟会中了类似法术。
就自己所知,能让自己中术的,只有师父惠果阿阇梨一人而已。
或者寿水或来自吐蕃的凤鸣,也有这种能力。
然而,不论寿水或凤鸣,如今都不在寺内。
他们都随同师父惠果阿阇梨在宫里。
一行人是为了护持皇上性命而去的,因为皇上正遭人下咒。
现在,只剩自己负责看守青龙寺。
究竟是什么人?什么人对自己布下这样的法术?
而且,自己究竟何时陷入对方法术而不自知?
睡觉的时候吗?
方才,正是感受到某种奇妙的迹象,方才惊醒过来。
难道醒来那一刹那,就被施法了?还是进入正殿之后?
某种动静引诱自己来到正殿,又以若有似无的声音召唤:
“在这里……”
是那时中术的吗?
还是睡觉时,早已被他人施法了?
倘若能不动声色地站在睡觉者枕边,那么施行法术便容易得很。
只消在耳边喃喃说出想要施用的咒术内容即可。
可是,有人能对自己这样做吗?能无声无息地靠近自己并施法的人,究竟在哪里?
当然,作法的方式,不仅在耳边细语。
也可以温柔抚触身体。
或是轻轻呵气。
之后再配合对方反应而施行法术。
例如,在对方颈部轻轻呵气,只要对方稍微流露寒冷的神情,再向对方说:
“好冷啊……”
对方便会中术。
也可以说:“起风了。”
视状况,更可以说:“下雨了。”
接着,一面观察对方反应,一面施法。
突然对年轻女子作法,要她一下子就褪下衣裳,这很困难。因为即使作法了,支配其行动的,还是日常思维。倘若想让年轻女子脱衣,首先要让她觉得热,再让她认为自己来到美丽的水泉旁,最后对她说:
“在这里洗个澡好了。”
如此,女子才会脱掉衣服。
是睡觉那时吗?
尊仁再度如此自问。
恐怕是吧。
对方在自己睡觉时,前来作法。