第六章 最佳证据（第12/18页）

遗憾的是，没有任何一家报纸报道，在拉贾斯坦邦发现了放射性物质这件事，印度当局置之不理。在拉贾斯坦邦的焦特布尔市有一家政府实验室，这家实验室是否出了什么事故？有了这些异议，这一问题变得更加有争议性了。当然，也没能找到确切的证据来支持反派观点。

在该问题得到严肃认真的对待之前，哈拉帕和摩亨佐•达罗遗址仍是一个谜。不论印度的放射性遗址被证明是现代的还是古代的，这至少都是一个不争的事实，即该地方存在放射性物质。这个异常的陨石坑增加了远古核战争的可能性，类似《摩诃婆罗多》这样的间接证据也起到了一定作用。最后，这个地区存在的其他谜团（与散落在世界各地的谜形成对比）也增加了该理论的说服力。

31.大物神

米歇尔•黑吉斯从未遇见过外星生命，但他的确遇到了专家们所说的独特人类——看起来同外星生命一样奇怪。这种怪异的“木乃伊”就是所谓的“大物神”（Chief Fetish），他是楚库纳克（Chucunaque）部落的物神。这个部落是米歇尔•黑吉斯以及他的旅伴布朗女士（Lady Brown）在巴拿马发现的。当他们来到楚库纳克部落的时候，这个部落的人决定把这两位白人闯入者杀掉，因为杀掉任何闯入他们领地的人是该部落的传统。

这个“大物神”看起来就像是人类男性胎儿。巴拿马的一个土著部落给了米歇尔•黑吉斯这个“大物神”。专家分析表明，该物神的头骨构造是不同寻常的，其睫毛、骨头等等也非常怪异。它目前被保存在大英博物馆，人们根本就没有开展过任何研究来探索这件物品的秘密。

米歇尔•黑吉斯的智力和知识此时经受了考验。他意识到应对这种致命危险的最佳方式就是，假装他和他的旅伴是神。为了达到此目的，他们戴上了一副眼镜：他借助所带的照明弹以及里奇蒙德•布朗女士（Lady Richmond Brown）的示巴女王服装进行了一场表演。这场表演让楚库纳克部落的人们相信，米歇尔•黑吉斯和里奇蒙德•布朗女士就是被派来医治他们疾病的神！

在接下来同该部落的相处中，他们收集到了大量吸引眼球的物品。这当中就有楚库纳克部落的物神，它被用来治疗垂死的男性。这个工艺品本身被认为是一个男性人类胎儿，用一种不为人知的方法保存着。米歇尔•黑吉斯认为皇家学会会员（FRS）阿瑟•基思（Arthur Keith）教授是他那个时代最伟大的人类学家之一。阿瑟•基思教授仔细研究了这个物神，他认为这个物神的头骨构造是“迄今为止完全不为人所知的”。这个独一无二的样本连同成百上千件物品一道被送到了大英博物馆——自此，没有得出什么结果，这个畸形物品未得到任何解释。

援引米歇尔•黑吉斯在著作《危险，我的伙伴》中的话语：

印度人在垂死之际把这个“大物神”当做最后一根救命稻草。我们发现只有男性才有荣幸接受这种治疗，如果病人康复了，那会被视为奇迹。但对我们而言，意义在于物神本身，它被证明是很独特的。经过检验发现，它是一个人类男性胎儿。

爵士阿瑟•基思教授……对此发表了他的看法，即该胎儿大约在5到6个月的时候就从母体的子宫被移出来了。各个方面都保存完好，甚至包括纤细的皮肤。在显微镜下观察，还可以看到眉头。这种保存胚胎婴儿的方式表明，他们所掌握的最高科学知识同他们的生活习惯和环境是不匹配的。见到这个胚胎的所有人类学家一致认为，它不是被烟熏的，也不是被太阳晒干的，不是经过酒精处理过的，没有用到现今所知道的任何加工方式。但是从母体中取出来之后，一直保存得非常完好。