第五章 美丽新世界（第17/27页）

维拉科查的传说以及他如何“行走”于圣谷的故事，带领我们直面印加文明之谜。我们如今在奥兰泰坦博或库斯科看到的建筑遗址就是创造神走过的“圣道”的石头遗迹。

俯瞰奥兰泰坦博神庙山，山坡上明显地呈现出一张面孔，这张面孔让人联想到印加文明之神维拉科查。从秘鲁发现的一些古代建筑中所采用的非凡工程技术来看，这些建筑的建造者们所使用技术的神圣起源不可忽视。

在奥兰泰坦博，被认为是维拉科查的人类形象能够清楚地被识别出来。这座山俯瞰着这个建筑群。萨拉查兄弟进一步指出，奥兰泰坦博的神庙同那座山上的某些峡谷在同一直线上，这种排列同历法上的重要日出事件吻合。这座建筑群有许多巨石，尤其是所谓的“六巨石墙”（Wall of the Six Monoliths）。此墙如其名：由六块独立的巨石组成，不过它是未完工的。虽然这个地区是“神庙山”（Temple Hill）的主体建筑区，但因其建造过程中使用了巨石，所以通常被视为“堡垒”（Fortress）。该神庙的某些部分在修建过程中使用了红色斑岩（粉红色花岗岩）大卵石，开采这种极为坚硬的石头的采石场位于2.5英里之外的地方。在圣谷的另一边，乌鲁班巴河（Urubamba River）流经此地。用这种方式阐明其位置或许听起来并无什么吸引人之处，但如果你站在堡垒上，望向这些石头起源的方向，就会感觉那是一项不可能完成的任务。圣谷很深，山的海拔很高——约9000英尺。A.海特（A.Hyatt）和鲁思•维里尔（Ruth Verrill）在著作《美洲远古文明》（America’s Ancient Civilization）中概括了这些谜团：“这些巨石是如何从数英里之外的采石场被运送到山顶的？它们是如何被切割和安装的？它们是如何被抬起放到恰当位置的？无人能知，甚至无人能猜想。考古学家和科学家们让我们相信，这种质量巨大的坚硬安山岩石是借助石头或青铜工具被切割下来，并被刨平打磨光滑。这种解释十分荒谬可笑，甚至不值得深思。没有人在任何地方发现过任何石头工具或器具，能够切割或凿开这种安山岩石，从未有过任何青铜工具在石头上面留下任何痕迹。”

屹立在奥兰泰坦博的维拉科查的石头面孔是一个关键，它解答了为何要在此安放如此巨大的石头。他的面孔表明，创造神仍在此注视着他的子民。就在绝大多数注意力都集中在神庙山的巨石块上之时，萨拉查兄弟发现，在圣谷下面，日出的第一缕光线照射在所谓的“黎明之屋”（House of Dawn）——帕卡里坦普（Pacaritanpu）。众神就是在这个地方成为了“上帝”。这座建筑物现在已很难辨认了，除非从“恰当的视角”来看。晃眼一看，那里只不过是河流附近的一片开垦田地。虽然起源于印加文明时期，但是几乎不会引起人们的重视。但再看一次，就会发现整片田地勾勒出一幅巨大的金字塔图形，这种两维结构被看作是三维金字塔。并且，这并不仅仅是视角把戏，因为这个地点就是太阳光照在地上的位置，一个石头结构清楚地表明了这个位置。

在印加文明的建筑结构中，这种难以察觉的图形并不罕见。印加文明在其它地方也使用同样的技术——通常是在进行城市规划的时候。萨拉查兄弟在山上以及马丘•比丘的设计中识别出了各种各样的动物图案。把中心城市库斯科巧妙地设计成美洲狮的形象，美洲狮是一种皇家动物。许多建筑式样都采用了天然图案的混合，它们被人类的干预放大——“突出”，通常是开垦具有某种特定形状的田地。