第320章 和合10古庙。（第2/3页）

“岑姐，咱们去看看那块大石碑吧，虽然字迹模糊，但隐约还是能看清一些笔画的。”柯寻推着岳岑再次走近了庙门口。

这块石碑很高，几乎挡住了庙门，因为年代久远，石碑上有很多深深的裂纹，上面的很多字都无法辨认了。

通过字的排列依稀可以看出，这上面的似乎是四字一句的诗。

“是四言诗。”岳岑仔细辨认着，能看出最后一句里似乎有个“咸”字。

“四言诗，这种诗有什么说法吗？”柯寻也认出了个“彝”字，虽然字体复杂，但这个字可以说是整个石碑上最完整的一个字了。

“四言诗算是我国古代最早的诗歌体裁了，《诗经》就是以四言为主的，再往上推，四言在上古歌谣及《周易》中，都有所见。”岳岑的目光扫过石碑上的每一个字，但能够确定也只有四五个字。

“维”、“鼎”、“樽彝”、“灵”、“咸”。

最重要的题目以及开头一句诗，因为碑面一道横着的裂纹，导致字迹完全不见。

“如果以前看到这个诗，我肯定只能猜测这是关于古代祭祀的诗，但自从我们开始研究入画这些事情，我认为这首诗肯定不那么简单。”柯寻的目光落在自己最熟悉的那两个字上——“维”和“鼎”。

地维，九鼎。

难道这首诗和入画有关？

岳岑却用手指在手心写着什么，口中还念念有词，两人来到这个世界早已不见了随身的包，那些纸笔之类更是找不到了。

柯寻看出岳岑似乎对这首诗并不陌生，索性捡起一根树枝，蹲身在泥土地上：“岑姐，你来说，我来写，不会写的字你就告诉我笔画组成。”

岳岑对柯寻机敏的反应非常赞叹：“我的确是见过这首诗，但能否完全背过就说不好了，以前我曾经参与过一个关于古代习俗的纪录片拍摄，里面恰恰用到过一组唐代的《郊庙歌辞》，这首诗正是里面的迎神诗，需要由当时负责朗诵的小演员诵读出来，但因为里面的词句对孩子来说较为晦涩难懂，基本上都是我一字一句教他念背的。”

柯寻来不及感慨这件事的凑巧，此时手拿着树枝道：“太好了，你来背，我写！”

岳岑便依靠记忆背诵道：“郊庙歌辞·蜡百神乐章·迎神。”

柯寻：“‘辣百神’？是哪个‘辣’？”

“蜡烛的蜡。”岳岑说到这儿，不禁又看了看庙内的情景，似乎想到了什么。

柯寻已经写完了这一串题目：“我的字儿丑，您将就着看吧。”

“字不丑，看得出是心胸豁达的人写出来的，”岳岑评判一句，继续背诵道：

八蜡开祭，万物合祀。

上极天维，下穷坤纪。

鼎俎流芬，樽彝荐美。

有灵有祇，咸希来止。

经过岳岑的提示和纠正，柯寻总算将这首诗完完整整写了下来。

石碑上能够被认出来的几个字，根据所处的位置也可以确定，这首四言诗正是岳岑背诵的这首《郊庙歌辞·蜡百神乐章·迎神》。

“看来我之前判断得有些少了，其实这座庙里供奉着八位神仙。”岳岑说。

“八位？难道就是这首诗里提到的‘八蜡’吗？”柯寻问。

“对，这首迎神诗就是以八蜡神开始歌颂的，所以才会有‘八蜡开祭，万物合祀’这开头的一句。”

柯寻望着地上自己用树枝写下的这首诗，敏感地找出了自己之前最在意的两个字：“这里的‘维’不是地维，是天维，这里的‘鼎’，应该也是盛放祭祀食物的东西。”

“或许这两个字凑巧出现在了这里，其实‘上极天维，下穷坤纪’这两句，指的就是天地万物，正合了上一句的‘万物合祀’。”

柯寻暂时抛开了‘入画’的终极命题，将注意力放在了眼前：“八蜡神，都是哪八位神呢？”