第十章（第4/8页）

康维笑道：“是吗，得承认它是有作用的，但我并不认为任何情况都取决于她，她又把曾经到过这里的各支探险队怎么样了呢？他们离开时这山路不也是同样向他们敞开的吗？”

这回轮到张笑了：“具体情况，亲爱的先生，还得具体分析啊。”

“没错。就算知道有人蠢得打算逃走，你们还是允许的吧？那么，我想总会有人这么干。”

“这种事还是时有发生，但逃走的人在外边经过了孤苦伶仃的一夜后，都毫无例外乖乖地又回来了。”

“因为没有地方遮风避雨，衣服也不够？既然如此，我想我已对你们这种温和的方法能起到怎样严厉的效果有了清醒的认识。但那些极少数没有返回的人，又会怎样呢？”

“你自己已经回答了这个问题。”张答道，“他们没能返回。”

他又紧接着补充道，“我可以肯定的告诉你，这样的不幸者没有几个，而且我相信你的朋友不会草率到想在这个数字上再加上一号。”

张的回答并没让康维放心，马林森的将来依旧让他感到担心。他希望这年轻人能回心转意返回这里，这以前也不是没有过。最近的例子就是那个叫塔坦的飞行员。张也承认，这里的头领有权采取任何他们认为明智的措施。“可是，亲爱的先生，把我们自己的将来完全建立在你朋友的感激之情上，这能不能说是很明智呢？”

康维觉得这话说得很中肯，因为依马林森的态度，会容易让人怀疑他到了印度之后会做出什么样的行为。他总喜欢夸大其实，这在他是最热衷的。

然而，这一切世俗杂念自然而然地，逐渐被香格里拉所蕴含的超凡的理念所驱散。要不是担心马林森，他该感到多么满足；这全新的环境里慢慢显露出来的所有特点如此合乎他的需要和口味，这让他不已。

有一次他对张说：“随便问问，这里的人们怎样处理感情方面的问题呢？我想，刚来的人有时也会产生爱情的吧？”

“这是经常的，”张憨厚地笑了，答道，“和大多常人一样，喇嘛们一旦成人，就是自由的，他们能够更理智、更有分寸地把握自己的行动。这倒恰好让我有机会向你说明，香格里拉是善解人意的，你的朋友巴纳德显然已经有所体会。”

康维以微笑作答。“谢谢，”他不太自然地说，“我也相信他已经体会过了。但我对自己的意愿却不能肯定。比起肉体的欲望，我更注重感情与心灵的交流。”

“你认为两者可以很轻易地分开吗？你不是爱上罗珍了吧？”

康维竭力掩饰，“为什么这么问呢？”

倒是张很大方地告诉他，他自己年轻时曾经爱上过罗珍。他有点儿动情地说：“亲爱的先生，如果你保持适度的话，这也是合乎情理的，她对别人的爱慕从来不做任何表示，好像是无动于衷，但绝不伤害对方，这也许会让你失望，然而这也不失为一种美好的经历。”

“真的吗？难道她一点表示都不会有吗？”

“是这样的，”张简单地说，“她总是让爱慕她的人徘徊在心灵感受的满足和完全达到目标之间。”

康维想起马林森多次对他提到那个满族姑娘，便笑着说：“对你这也很不错了，或许我也一样，可是，对马林森这样的热血青年她也会这样吗？”

“太好了！”张忽然抚掌叫好，“亲爱的先生，要是马林森也拜倒在她的罗裙下，那是再好不过了！罗珍不止一次地这样挽留住了确信自己已经无望回去的沦落者了。”

“挽留？”

“对，没错，不过你肯定无法理解我为什么会用这个词。罗珍对别的一切全都无动于衷，除了那种能真正打动她心弦的伤心绝望。你们的莎士比亚是如何描述那位埃及艳后克里奥佩特拉来着的？‘她满足了哪里，也就在哪里制造了渴望’，这在爱情的角逐中无疑是很普遍的，然而这样的女人，我保证，只存在于香格里拉之外的地方。而罗珍，如果套用同一句话，只能是‘她满足了哪里，也就在哪里赶走了渴望’。这可以更巧妙地让马林森更长久地留下来。”