译后记：亚马多和他的三部曲（第7/7页）

小说男主人公，圣保罗州共产党领导人之一，鲁伊伏说得好：“未来是属于我们的，谁也没法把它从我们手里夺走！”

从若阿金到儒文西奥，再到鲁伊伏，亚马多创造了一系列光辉灿烂的正面人物。《自由在地下》大受读者欢迎，在圣保罗出版后，一星期就销完了第一版，运到里约热内卢去的已是加印的版本了。

1956年年中，亚马多筹备创办一种文化双周刊《大家看》，由他自任主编。该刊宗旨为团结巴西文艺界人士，加强拉丁美洲各国文化交流。《大家看》很受各界欢迎，畅销各地。

但是就在这个时期，亚马多退出了巴西共产党，全身心投在文学创作上。1958年发表的长篇小说《加布里埃拉》标志着他创作生涯的后半期开始了。他回到《无边的土地》所开创的传统：在波澜壮阔的社会发展的背景上，细致地描绘社会众生相。不同的是，他这时更多地运用幽默讽刺的笔调，寓他的政治见解于讽刺之中，揭露了地主、政客、官僚等上层人士的嘴脸，另一方面热情地写出普通平民的喜怒哀乐，给读者展示出丰富多彩的生活画卷，这是他初期作品中就具有的特色。

《加布里埃拉》为亚马多赢得了多方面的荣誉。就在该书出版的那一年中，它荣获了六种巴西主要的文学奖。1959年，亚马多当选为巴西文学院院士，并被提名为1961年诺贝尔文学奖的候选人。

亚马多在这部小说中创造了一个有血有肉的女主人公的形象，从而开创了一系列以女主人公命名的长篇小说：《堂娜弗洛尔和她的两个丈夫》（1966年）、《特雷莎·巴蒂斯塔》（1973年）、《村姑蒂埃塔》（1977年）。她们大多出身贫贱，但富有旺盛的生命力，终于成为具有独立地位的坚强的女人。作者赋予她们对生活的热爱，满腔热情地塑造她们的形象，因而博得广大读者的喜爱。

亚马多的叙事艺术得到进一步的发展。他更多地从巴西传统的说唱中吸取营养。在《加布里埃拉》中，除了引用一些民间歌谣（事实上，加布里埃拉这个名字就是从一首民歌中得来的）以外，还在每章的开头处用他自己创作的诗歌作引子。他还采用善于讲故事的前辈如薄伽丘在《十日谈》中所用的手法，在每一卷、每一章、每一段的前面加上说明内容梗概的“回目”。他本人也是个高明的讲故事者，在《村姑蒂埃塔》和中篇小说《金卡斯的两次死亡》（收录于1961年出版的《老海员们》一书）中，作者直接对读者讲话，从而给读者以亲切感；他的作品都以普通平民做主人公，这种亲切感正是吸引广大读者的必要的条件。

他后半期的作品尚有《夜间牧民》（1964年）、《奇迹的摊档》（1969年）、《军服和睡衣》（1979年）等，和上面提到的那几部一样，都以他家乡巴伊亚州为背景。他和夫人，女作家济莉亚，早就在巴伊亚城定居。亚马多习惯在上午写作，下午在家中开门招待来访者。他欢迎任何人去跟他谈心，从而和人民保持直接的联系，汲取创作灵感，收集素材。他从小就接近人民，成年后即投身于如火如荼的革命运动中，五十年代中期起专门从事写作，但始终和广大人民共呼吸、同命运，因而受到他们热烈欢迎，也是理所当然的了。

吴劳 1957年8月1日写 1987年10月20日修改、补充