第一回 蓬莱豪饮英雄话，国士无双承重托（第6/8页）

“哦？”李义南不觉叫了一声。他一直以为，那游说者不过是凉州节度使张义潮派去的能言善辩之士，虽不知此人姓名，却也没放在心上。今闻田令孜说到这个关键，突然想起张义潮自己并不知晓龟兹和吐蕃进犯，又怎能派出说客？那这个说客到底是谁？他是如何得知大敌来犯的？又怎能让龟兹赢了“黑豹”？

正自嘀咕，只听田令孜接道：“据说那说客会使仙术，不但帮助中了埋伏的龟兹大军解围，而且独自一人，顷刻间便制服敌方百余骑，令其悉成废人，还用仙术取了‘黑豹’将领的首级。”

“这怎么可能？”孙位大表不信。李义南也满脸疑惑，他本自武功高强，当世罕敌，若说阵中交战，杀敌百十人也非不能，但那也非得酣战一天半日不可，又怎能顷刻间制敌如此之众？更何况废敌武功比杀敌毙命更加难上十倍。就算将一百骑兵排成一队，任他砍杀，也不能一时砍完。至于田令孜所说的仙术，他自然不信。

田令孜看出两人都大大不信，续道：“若是别人说来，咱家本也不敢遽信，但话由此出，咱家却不敢不信。”

“却是出自谁人之口？”李义南忙问道。

田令孜向天拱手，正色说道：“先帝爷懿宗皇帝陛下。”

此言一出，孙位和李义南均大吃一惊。二人望向僖宗，见僖宗却兀自发呆，若有所思。

田令孜又道：“先帝爷还说，此人乃是他老人家的臣子。”

二人闻言，更增疑惑。所谓“君无戏言”，既然此事出自懿宗之口，应当不会有假，但是现今又听说，此人乃是懿宗皇帝的臣子，更不免云里雾里。按说若果真有人立了如此大功，怎的未见封赏此人？况且如此奇哉怪事竟闻所未闻，朝中也从未有人说起。

只听田令孜续道：“然此人并不在六部、省、馆之列，既非文臣，亦非武将。”

“那是何职？”孙位也忍不住问道。

“忍——者。”田令孜缓缓说道。

孙位和李义南面面相觑，半晌无语。难怪他二人茫茫然，僖宗半年前从田令孜口中初闻此事，也坚决不信。后来，待田令孜拿出懿宗皇帝留下的“忍者令”，并详细述说了“忍者”的来历，僖宗才将信将疑。

原来这忍者的由来要追溯到“安史之乱”。天宝十五年（756年），安禄山攻陷长安，太子李亨辗转避难于灵武、凤翔，七月为诸将所推，自行登基。遥奉玄宗为太上皇，改元至德，是为肃宗。适逢密教非空大师回到长安，遂秘密派人向肃宗皇帝奉表问安，并朝夕诵经。肃宗于是精选忠心敢死之士一百人，乔装进入长安，从大师学习秘密之术。此百人术成之后，本领非凡，由皇帝亲自指挥，成为皇帝的秘密武器，名为“忍者”。借助“忍者”之力，肃宗最终平息了叛乱，收复长安。为了保密，皇帝与忍者的所有联络，均为秘密接触，并下密诏曰：“交谈无六耳，史官不在侧。”之后，肃宗命这些忍者分布于八方各州府，随时待命，为皇帝执行极为秘密的任务。

会昌二年（842年），唐武宗毁灭佛教。“忍者”由于师出佛门，难免瓜葛，为避祸难，遂纷纷逃往人迹罕至之地，多为深谷荒岛，远离国都城市，隐姓埋名，并多以所习之秘术为姓氏，代代相传。这些忍者聚居之地便逐渐成为“忍者村邑”，名称古怪，与世隔绝，地图上也难以找到。

公元859年，唐懿宗即位，时世动荡。懿宗决定重新启用“忍者”，于是用先帝传下的“忍者令”招来了各部忍者。为便于管理号令这些忍者，懿宗选出最为出色的四位忍者，封为“国忍”，分居东西南北四大忍者道，各统领一十八个忍者邑，称为“长老”。每一个忍者邑又各由一名邑长统领。