心有灵犀，与时空无关（第2/2页）

“繇是更西，柳浪斜交麦浪，山光远接水光。芳树无人，闲花自落，白鸥点点。裂帛湖新芰，小透波面，若缀以琴丝钓竹，堪作赵大年荷香消夏图。”明代汪珂玉的西山游记，傅芸子说它是“妙在多以唐宋名画形容之，令人想象不尽。”汪氏写景，末尾喜欢说一句，像某某画卷。他原本工于丹青，落笔自然流畅，不刻意附和。

山中少有莲池，每次赏荷要走很远。会怀念莞城的夏季，荷花开得一点不吝啬，每岁仲夏，定要约女同学去看花，同季开的还有鸡蛋花、蒲桃花。去年弟弟来山中，我们一起在无尘殿看绣球，粉、白、蓝，都有，穿的是单衣裳，又于道观附近散步，观残荷、垂柳。

对荷花的特殊记忆，还有李渔《闲情偶寄》里的描述。因我昔日在故乡教书时，学生的语文作业册里选了这篇文章，当时和学生一起读过。李渔是爱极了芙蕖，说它四季都好看，不但好看，还好吃，总结起来就是：“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。”

汪氏还写了西山的松，用词有夸张，这里就不引述。傅在后面说了一句，“西山之松，以戒台的最为奇古，十年前我曾往一游，颇喜其地的幽静。”

看游记的缘由有很多，若那地方没到过，单凭文字想象，也有妙意；若那地方是去过的，又可和文字相取证，看看差失。最有意思的一层，就不是景了，乃是知心，他看山时的心境，与你看山时的情怀，偶有相通，就觉隔世隔时亦为知己，可抚卷会心一笑。

“推枕无眠，五更起视残月遥挂烟树间，晓翠霏微。回首西山爽气，固还扑杖履，历历可诗可画。”这是汪氏写的西山晓色，回首一句，令人低徊。好像我们也会这样，路走过来了，想起来觉得也不错，凭着物件儿一个人又细细消磨一番，此种滋味，非言语能道尽。

除却《读西山品》，其余篇章可圈可点处也很多。读《白川集》，与其说是内容引起我的兴趣，不如说勾起了内心的念想。

某天上午，山明窗净，我和一位道友在桂花树下闲聊，说起以后的日子。我自知自己德识欠缺，没有什么太大的抱负，说起往后，只想平静地读书写字，能记录这座山的岁时变换，一些过往的平常故事，此外用心学习科仪，诵经礼忏。就这样微不足道的愿望，于我这凡俗之躯而言，其实并不容易。

多年前我曾思慕天涯海角，到如今，杜门清修，反而觉得身心磊落了。傅芸子说，北白川十年中所得文字，都是鸿雪[5]，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”我今于山窗下所书，也不过如此。

[1]道教术语，指道场法事。

[2]1868—1947，日本中国学中的实证主义先驱和奠基者。

[3]亦作“垂髫”，指童年。

[4]日本一所专门收藏汉、日文古籍的图书馆。

[5]比喻陈迹。