没有杂念的人更容易成功（第2/2页）

在外人看来，我果真就是出世了的人，但真正住在山里，也只是觉得平常，有平常的欢喜，也有平常的烦忧。自己做不到经文里说的要求，自然就有烦恼，这是要诚实面对的问题。想起数年前，我还在校园里念书，假期时在寺庙里做义工，那是我第一次接触日常的宗教生活，在此之前也喜欢去寺庙，但没有过多深入的了解，只是一个普通过客。寺庙殿堂的左右两边堆满了经书，游人可以随手取阅。“性真常中，求于去来，迷悟生死，了无所得。”“一日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。但念无常，慎勿放逸。”这是当时做的几段经文摘录。

现在我想起当时的往事，只记得些清静的体验，其实庙里人情也很复杂，女师父之间常有矛盾，外来的师父会被当地的师父排挤，身份低的人要受管理者的压制，种种关系和俗世并无二致。我做义工时，和一对母女师父很熟悉，至今还记得，有一天我没吃饱，她们偷偷叫我去寮房[1]吃煮土豆西红柿面条，还是天暗之后去的，怕被别的师父看到了不好，要闲话她们拉拢居士。还有一位师父，她有按摩的手艺，平时会帮一些信众舒络筋骨，有天她帮一个男信众纠正了一下骨骼，不一会儿整个院子就炸锅了，谣言传成了她和那个男人孤男寡女共处一室，做什么不要脸的事之类的，实则当时是很多人在一起的，这事我听得很心寒。

庙宇如宫廷，这里面的生活并非世人期许的那样没有烟火，没有争斗，真正发心修行的人，也不会躲避这些事，而是在这里不断磨砺自己的心性，这个道理我虽然很多年前就懂得，却是入道之后才有更切身的体会。

白乐天有几句诗：“滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。青菜[2]除黄叶，红姜带紫芽。”这诗里面写的其实是很寻常的事，但今人看着就像看桃源人的生活。古人若说文章好，有一个词，叫“蔬笋气”，类似于“斋”，是从人到文都很洁净的意思，洁净自然会有美。从前学美学时，看到中国古典美学里常出现的一些词，如“澄怀观道”“涤除玄览”“心斋”“澡雪精神”，也只是看到“洁净”二字，此外并无太多别的体悟。修行之理，也大略如此。

[1]在寺庙中修行生活的居士所居住的房间，一般按男女分开，往往都有明确的标识。

[2]一作“青芥”。