趁年轻，多远游（第2/3页）

拜了山神就到灵官殿了，但殿堂还在修缮中，呈水泥色，没进去的人可能以为道观很破败。灵官殿前一棵绿樱长得很修长，高过屋顶，花蕊紧蹙，落花满地皆是。站在台阶上看下去，就能看到许多竹子，大多是南竹，还有很多樱桃树。

往里走才发现阳平观的气派。一座高塔耸立在眼前，看着还是崭新的，分了好几层，挂着“全真宗门”“正一宗门”等牌匾。塔周围种了许多柏树，还很低矮，每棵树前有个小牌子，上面写了善信的名字，这才知道，道观里大多数树木都是善心捐资种的。看到此景，想起彭椿仙师爷。听师父们讲，当年师爷发动老百姓种树，有居士要来供养他，他就让那人去种棵树，后来慢慢有了这样的气候。“前人栽树，后人乘凉”，我们承的都是前辈的福。

道观地方大，又敞亮，但人烟稀少，冷清的香火和宏伟的建筑形成鲜明的对比。广东的道友感慨，这样的地方，搬到广州市区，不知有多旺的香火。塔是主体建筑，其余的殿堂分布在四周，有天师殿、斗姆殿、全真祖堂等，殿堂之间都隔得很远，因为树木还没长起来，显得很空旷，但花开得很好。

前几天读《鹤林玉露》，里面提到山矾，说山矾、素馨、茉莉等花，论颜色香气并不比牡丹、芍药差，但地位却比不得名花，有些怜惜。读的时候就在想，什么是山矾，名字怪怪的，这么硬气。看了资料后，心里有了花的影子，今天在阳平观的斋堂外就看到一株，花色白皙，细细碎碎的，香气也不过分浓烈。斋堂外还有白玉兰、辛夷、牡丹，周围几棵难得的古树，不知其名，风吹时落叶纷飞，安静异常。

午斋是郑当家亲自安排的，小圆桌，我们坐了三桌。席间师父们聊天，听郑当家说起和师父的往事，还说记得我，上次去翠屏山时见过，那时候我还没冠巾，我记性差，早已没有印象。

饭后一行人在院子里喝茶、休息，桌上摆着新鲜的桑葚，我诧异怎么出来得这么早，不过一想起路上看到枇杷都有黄了的，也就不觉得奇怪了，吃了两口，微甜。

之后，于傅师爷衣冠冢处磕了头，竹林清寂，鸢尾遍地。

从前也走过许多庙子，都是带着观赏的心态，现在自己成为道士，走到祖师爷的地界儿，心态和以前是完全不一样的。

（三）葛仙山

出阳平观，要去的是葛仙山。

葛仙山的山门很远，环山公路绕了很久。我们的车大，坐着都觉得害怕，最开始都担心开车师傅的技术，后来才知道师傅是个高手，平稳地把我们送到了目的地。

有的修了！这是大家看到葛仙山时的感慨。山门口几乎就是个工地，建材堆得乱七八糟，周围停满了车。看到这场景，累了的道友一点儿也不想走了，不过还是三三两两往上走了。路上有古老的银杏林，叫“银杏坪”，那些树，几个人都抱不严，才刚发芽芽，难以想象秋天时的景色。庙子太破旧。大家都说，真正清修，这里倒好。

山坡上菜籽花成片，边上就是庙墙，墙根儿下有一株绿樱。

桃花也还有，神台上供的就是桃花，好大枝。山中的寺庙供花都不用买，不同的季节有不同花，若没有花，桂枝、松枝、柏枝，都可以拿来供。《神仙传》里，有的女仙小时候修炼，家境贫寒没有钱买香，就烧柏树叶子。那情景让我想起书里描写的细节，有清瘦的美，内敛的仙气，日久年深，偶有机缘遇见的俗子，不会觉得贫苦，而是俨然敬默。

香摊子是个老妇在打理，同她聊天知道她有两个女儿，都出家了。院子里的房子就像在乡下看到的民居，很清贫，那棵并未开花的桂花树，令人觉得清贵逼人，人立在破旧的门槛边上，丝毫不狭小，反而更觉磊落，空空如也。复有何求？