伪善的天使（第4/5页）

“四谷，不是你指挥吗，怎么让耀子逃走了？”法泉把愤怒的矛头指向了四谷。

“实在抱歉，因为对方拿着枪，我们动不了。”四谷把朝仓让他传达的话压在心里，如果告诉了法泉，就是火上浇油。

现在，已经很明显了，朝仓是为了给妻女报仇雪恨要杀法泉。妻女被关在车里活活烧死的痛苦他永远不会忘记，他没有马上杀法泉是想让法泉一点一点地品尝痛苦的滋味，让法泉时刻处于恐惧中。

但是，朝仓是如何知道四谷他们绑架中部耀子的计划呢？教团方面百思不得其解。在“紫水晶”前发生的袭击事件可以认为是有真由美在做内应，但是现在真由美并不在法泉的身边。

四谷认为教团里一定有内奸，而且这个内奸就是法泉身边的高级信徒。

最近，有很多高级信徒对法泉的专制表示反感，特别是这次以四谷为首的神卫队冒着极大的危险去绑架中部耀子的行动与传教没有任何关系，只是为了法泉个人的欲望。江头总务会长等人一直反对召见耀子，不断在批评他的所作所为。

神女不过是受法泉宠爱的侧妾而已。在神女殿众多的神女中，有很多人原是信徒的妻子，因姿色出众被法泉以分灵为借口霸占为神女。这些信徒不敢违背现人神的旨意，但心中一定有强烈的不满，甚至是仇恨。甚至对法泉极度效忠的四谷也对法泉极端自私的行为产生了怀疑，为了满足自己的色欲不惜让神卫队去冒风险，计划失败后，又对他们进行责骂惩处，好像他们的生命一文不值。

四谷之所以入教是对法泉提倡的向世界上的一切邪恶宣战、净化世界的教义产生了共鸣。但是以册封神女为借口，把自己中意的女信徒集中在后宫，或是出入银座的俱乐部，或是发动教团的力量去追捕逃跑的女人，法泉的所作所为本身就说明了他自己就是这个世界上邪恶的代表。

想到这里，四谷赶紧摇摇头，怀疑法泉就是怀疑自己的人生。四谷是因为对这个充斥着不公正、丧失道德水准的社会感到绝望才入教，在教团里他第一次感受到了真实和人生的绝对价值。教团对他以往的一切疑问都给予了答案，法泉倡导的绝对价值观就是四谷所要追求的正义。

教团外部世界是极端邪恶的社会，只有法泉的声音才是惟一绝对的神的声音，教义倡导的一切就是正义。

四谷一直在多重的价值观面前困惑不解，听到了来自法泉的神的声音，他为自己终于掌握了正义的基准而庆幸。

此时，他已经完全失去判断力，在精神上已经受控于人。法泉就是现人神，他的话是神的声音，他的一切所为都是出自于正义。对神犯下过错，就理所应当要受到神的惩罚。

正当神卫队长四谷开始对自己的信仰表示怀疑时，以江头为首的少数派亲信早已经对法泉的绝对主观主义持有疑问。他们察觉到法泉的危险性，而法泉自己并不知道。

法泉当初创建这个宗教的宗旨是救济被社会的丑恶侵蚀、正在走向灭亡的人类，现在他的所为正在与自己倡导的精神背道而驰，作为传递神的福音的使者，法泉把自己当成了现人神。

但是他把自己的肉欲的声音也当做神的声音，把自己私人的欲望伪装为神的旨意，神的声音已经成为法泉私有的产物，根据自己的所需，完全为己所用。

因此，在这个世界上只有他的声音是神的惟一代言，是惟一的绝对正确的代表，因此他犯下的一切杀戮、强奸、掠夺、放火、欺诈等一切罪行，即使是违背法律常规，也全是正确的。

他不过是神的旨意的代言人，所以不需对他本身所犯下的恶与罪负任何责任。神是永恒的，没有任何人可以去责罚永存的神。对于法泉来说，神的声音就是自己的强大武器，是为己所用的道具。