托马斯·莫尔传 第一部（第3/11页）

“说到我的亲友，”拉斐尔回答，“我并不担心他们，因为我觉得我对他们已经仁至义尽了。一般人们不到年老体衰是不会把自己的财产分给别人的，即使无法保留了，也是不情愿地放弃财产的。而我正值壮年，并且身强体壮，我却主动将财产送给了亲友。我想他们应该感到满足了吧，而不会再期望我为了造福他们而屈居于高之庙堂，臣服于国王脚下。”

“说得好！”彼得赞扬道，“不过我的意思是要你侍奉君主，并非臣服于他。”

“臣服和侍奉差别不大吧。”拉斐尔说。

“我确实觉得这是一个实现生命价值的途径，”彼得接着说，“这样你不仅可以造福人民、报效国家，还可以照顾亲友，更能够壮大自己的名声与影响力。”

拉斐尔问道：“自由自在的我，是喜爱那种条条框框束缚着的生活的人吗？我没必要为了让自己发迹而改变自己的意愿。实际上，我现在潇洒恬淡地生活着，相信朝廷贵臣很少有人可以像我一样轻松快活的吧。并且侍奉君主的人绰绰有余，不要以为君主身旁少了我这样的人，就会造成多大的损失。”

“显然，”我说，“亲爱的拉斐尔，我看得出你不是贪慕权贵的泛泛之辈。我敬重你这样胸怀坦荡的人，就像尊敬任何一个声名显赫的人一样。不过我认为，如果你在生活中愿意把自己的聪明才智用于为人民谋福利，虽然这样会束缚住你潇洒的个性，但是只有这样才能和你渊博的才识相称，才能与你宽广的胸怀相称。去做君主的谋臣吧，把你丰富的知识与独到的见解告诉他，直言不讳，积极建言献策，你会有巨大的收获。因为君主本身就是一个永不干涸的泉眼，可以涌出造福人民或者是危害社会的水流。你有渊博的学识与过人的胆量，纵使你没有丰富的处世经验；或者你有丰富的处世经验，没有渊博的学识，你依旧可以成为君主最出色的谋臣。”

拉斐尔说：“亲爱的莫尔，你有两个地方不对。一是就我；二是就事情本身。因为我并不像你所说的那样博闻强识。即使我有那样的学识才能，在扰乱我的平静生活后，我也没有精力去报效社会了。首先，几乎所有的君主都崇尚武力，我不懂武力，也不愿去追求。他们更多的是想方设法去巧取豪夺，扩张疆域，而不是通过和平友好的活动去搞好周边关系，并且治理好自己已经获得的疆土。其次，朝廷大臣都的确深谋远虑，无须别人建言献策；或者有些人是夜郎自大，不屑于倾听别人的意见。然而，他们却齐声附和着君主的头等宠臣的荒谬建议，希望通过阿谀奉承得到提拔。本来，一个人认为自己的见解最独到，是人情之常，就像乌鸦和猴子认为自己的小崽是最美丽的一样。

“在那些对别人的见解持藐视态度而重视自己的见解的人群中，只要有人提出了曾经历史上出现的，或者是在其他地方观察到的事情，这群人就会觉得他们的名声受到了严重损害，甚至被世人当做欺世盗名的小丑，除非他们可以在别人的见解中挑出毛病来。当他们的劣行告以失败后，他们便为自己随意找个借口‘这是我们先祖喜爱的东西，希望我们可以拥有先祖那样的智慧’，然后，他们认为这样的借口似乎结束了全部问题，堵住了悠悠众口，稳住了自己的地位。他们的意思就是，假如一个人在见解上比我们的先祖更聪慧，将是十分危险的。然而我们总是漠视先祖的那些聪明才智。不过我们的先祖不是在任何事情上都那么明智，这就成为我们从中发现他们缺点的有力把柄。我曾经在许多国家碰到过这种傲慢与偏见，其中一次是在英国。”

“什么？”我说，“你还到过我的国家？”