勾国臣告河神（第2/3页）

大哥接着父亲的话说：“就是。李营（邻村）为啥现在比咱们村富？就是人家没有换过官。爹当完儿子当，三代人都当村支书。都吃饱了吃美了，该为大家办点事了。”

二哥似乎对大哥的话有点迷惑：“照你这样说，‘世袭’倒是好事了？”

“你想啊，三代人都吃，总有吃饱那一天，就不会恁贪了。”

大哥的观点颇为新奇，大家就此产生了激烈的争论。奇怪的是，大家对干部的贪污都持一种特别理解和接受的态度，虽然也包含着愤怒和鄙视。

在热烈争吵的过程中，梁庄两个年轻的晚辈，梁磊和梁时一直没有发言，并且流露出心不在焉的表情。他们对村庄的这些事不感兴趣。万青哥在那儿详细地算账时，梁时不满地瞪着父亲，低声嘟囔着：“就你能，一辈子爱管闲事。”万青哥对梁时的这种思想也很不满，认为“现在社会在发展，人们的思想在落后。娃们只管挣钱，不管家”。至于梁磊，很显然，他对这种探讨和争论的结果持极端怀疑的态度。

我问道：“那就没办法了？大家都不愿出头，不愿争取自己的权利，那就都吃亏。”

万青哥说：“那你有啥办法，我说就去告状，肯定能将他告倒。”

福伯以一个老人的经验式肯定话语说：“你也别告，肯定告不赢，背后都有关系。”

大哥的火暴脾气又上来了：“告就告，日他妈，咱一个平头老百姓，他也不能把咱吃了。”

二哥反驳说：“去去去，就你能，你还想当勾国臣啊？勾国臣可去告玉皇大帝了，最后不还是叫玉皇大帝治住他了。”

“勾国臣咋了？湍水年年淹，就是不敢淹勾国臣，说明河神也怕它了。玉皇大帝拿它也没法。”大哥别着脖子，虚弱地对弟弟表示抗议。

父亲大笑：“可别说勾国臣，他能犟过玉皇大帝？玉皇大帝一声令，国臣不国性命丢。”

话题突然转了个弯，跑到了云端里。勾国臣是谁？还有玉皇大帝、河神？什么样的故事？我居然一点都不知道。梁时和梁磊也一脸茫然的样子。

福伯惊讶地叫道：“咦，咋回事儿，你们都不知道？我从小都知道，我给你们讲讲这个故事。”

故事发生在清朝，嘉庆年间吧，只是大约，人们说法不一。吴镇北头，河坡上面，就是现在靠梁庄砖厂的那个地方，住着一个叫勾国臣的人。勾国臣是个落第秀才，平日以给别人写些状子、贺词、家书或墓碑铭文为生，家里很穷，但是却脾气火暴，爱打抱不平，好管个闲事，在咱这一片儿还很有点名声。

咱吴镇是依湍水而建，整个镇子就在湍水上面河坡上。河坡地肥得很，适合种西瓜、花生、玉米，这些都是当时老百姓的生活来源。但是，湍水年年涨，百姓年年受灾，种下的庄稼十能落一。老百姓很苦。

有一年夏天，勾国臣给人写结婚喜帖，主家请他喝酒。喝完酒，勾国臣醉醺醺地回来，正碰到邻居一群人在门口大骂河神：“狗河神，年年上供，年年淹，还有没有良心？”湍水那年又淹了，邻居们辛辛苦苦种的庄稼又打了个水漂。听着听着，勾国臣动了气，日他妈，我天天替写状子，这么大的冤枉事咋就没想起来管呢？回到家里，提笔就写了一张状子，向玉皇大帝状告河神：

“告状人勾国臣，系穰县民籍，告为河神横行事。天地人伦，夫妻之道，各司其职，各有其责。河神管天地河流，百姓常贡不敢懈怠，缘何经年暴厉肆虐，糟蹋百姓庄稼生计，有违神之道。百姓如此艰辛，河神何不开眼。国臣既已糊涂，望帝秉公判断。上告。”

写完之后，勾国臣把状子卷起来，塞到墙上的洞里，那时候老百姓的房子都是土墙，穷人买不起柜子，就在墙上挖一些洞，放东西。然后就呼呼睡着了。第二天醒了，勾国臣也忘了此事。