佛洛伊德（第8/9页）

　　“真是鬼话!”
　　“蜈蚣读了信以后，马上开始思索自己是怎么跳的。它到底先举起哪一只脚?然后又举起哪一只脚?你猜后来发生了什么事?”
　　“蜈蚣从此不再跳舞了?”
　　“正是如此。这就是理性的思考扼杀想象力的例子。”
　　“这真是一个悲哀的故事。”
　　“所以一个艺术家一定要能够‘放得开’。超现实主义者就利用这点，而让事情自己发生。他们在自己的前面放了一张白纸，然后开始不假思索地写下一些东西。他们称之为‘自动写作’。这个名词源自招魂术，因为实施招魂术的灵媒相信已逝者的灵魂会指引她手上的笔。不过这些事情我们还是等到明天再说好了。”
　　“好吧。”
　　“从某个角度来说，超现实主义者也是一个灵媒，也就是说他是一个媒介。我们可以说他是他自己的潜意识的灵媒。事实上也许每一种创作都带有潜意识的成分。因为，我们所谓的创作究竟是什么意思?”
　　“我不知道。创作不就是你创造出某个东西吗?”
　　“差不多。创作的过程就是想象与理性的细密交织的时刻，只是人的理性常常阻塞了想象力。这可不是一件小事，因为如果没有想象力，我们就永远不可能创造出什么新的事物。我认为想象力就像是一个达尔文的系统。”
　　“很抱歉，我实在不懂你的意思。”
　　“达尔文主义主张，大自然的突变物相继出现，但其中只有一些能用。只有一些能够活下去。”
　　“然后呢?”
　　“我们透过灵感所得到的许许多多新想法也是一样。如果我们不过分管制自己，这些‘思想的突变物’就会在我们的意识中接二连三地发生。但其中只有一些想法是可行的。这时，理智就派上用场了。因为它有一个重要的功能。打个比方，当我们把一天的收获摊在桌上时，我们必须加以挑选。”
　　“这个比喻挺不赖的。”
　　“你可以想象如果我们任由自己说出或写出那些我们所想到(进入我们的脑波)的事，情况会变得怎么样呢?这世界会因为这许多偶然的冲动而毁灭，因为所有的想法都没有经过拣选。”
　　“那么我们是靠理智来加以拣选啰?”
　　“对。你不认为是这样吗?想象力也许可以创造新的事物，但却不能加以拣选。想象力是不会‘创作’的。一个创作(每一个艺术作品都是创作)乃是想象力和理智或心灵与思想)之间互相奇妙作用的结果。因为，创造的过程总是会有一些偶然的成分。你必须要先‘放羊’，然后才能‘牧羊’。”
　　艾伯特静静地坐在那儿，凝视着窗外。这时苏菲看到湖边有一群人正在互相推挤。那是迪斯尼乐园里各种五颜六色的卡通人物。
　　“那是高飞狗，”她大喊，“还有唐老鸭和它的侄子们……嘿，艾伯特，你有没有在听我说话呀?还有米老鼠……”
　　艾伯特转向她：“是的，孩子，这是很可悲的。”
　　“你是什么意思?”
　　“我们已经变成少校的羊群中两个无助的受害者。当然，这是我自己的错。是我自己开始谈论自由联想的概念的。”
　　“你一点都不需要责怪自己呀……”
　　“我刚才正要说想象力对于我们哲学家的重要性。为了产生新的思想，我们必须大胆地放开自己。可是现在，情况已经有点过火了。”
　　“别担心。”
　　“我刚才也正要提到思维的重要性，但他却在这里玩这些愚蠢之至的把戏。他真应该觉得惭愧。”
　　“你又在反讽了吗?”
　　“反讽的是他，不是我。可是有一点使我感到安慰，而这一点正是我的计划的基础。”