文艺复兴（第13/13页）

　　“自己的教士?这不是有点太过分了吗?”
　　“他的意思是：教士与上帝的关系并不比一般人亲近。路德派教会之所以雇用教士，乃是因为他们需要有人做一些实际的工作，如主持礼拜或料理日常事务等。但马丁路德并不相信任何人能够透过教会举行的仪式，获得上帝的赦免与宽宥。他说，人只能透过信仰得救，这是‘无法用金钱交换的’。这些都是他在研读圣经以后的心得。”
　　“这么说马丁路德也是典型的文艺复兴人士啰?”
　　“也不尽然。马丁路德重视个人，强调个人与上帝之间的关系。
　　在这一点上他算是典型的文艺复兴人士。也因此他从三十五岁开始自修希腊文，并进行将圣经翻译成德文的繁重工作。他使得一般大众使用的语言取代了拉丁文的地位，这也是他与典型文艺复兴人士相像的另外一个特征。然而，马丁路德并不像费其诺或达文西一样是人文主义者。同时，他也受到伊拉斯莫斯等人文主义者的批评，因为他们认为他对人的观点太过消极了。马丁路德曾经宣称，自从亚当与夏娃被逐出伊甸园后，人类就彻底腐化了，他相信唯有透过上帝的恩典，人类才能免于罪孽。因为罪恶的代价就是死亡。”
　　“听起来满灰暗的。”
　　艾伯特起身，捡起绿黑相间的小弹珠，放在上衣的口袋内。
　　“天哪!已经过四点了!”苏菲惊叫。
　　“下一个人类史上的伟大时期叫做巴洛克时期。不过，我们只好等到下一次再谈了，亲爱的席德。”
　　“你说什么?”苏菲从椅子上跳了起来。“你叫我席德！”
　　“是我一时不小心，喊错了。”
　　“可是，无心之言或多或少都是有原因的。”
　　“也许你说得对。你可以注意到席德的父亲已经开始透过我们的嘴巴讲话了，我想他是故意趁我们渐渐疲倦，不太能为自己辩护的时候才这样做。”
　　“你曾经说过你不是席德的爸爸。你可以保证这是真话吗?”
　　艾伯特点点头。
　　“但我是席德吗?”
　　“我累了，苏菲，请你谅解。我们坐在一起已经两个多小时了，大部分的时间都是我在说话。你不是要回家吃饭吗?”
　　苏菲觉得艾伯特几乎像是要赶她走似的。当她走进小小的走廊时，心里一直想着他为何会喊错她的名字。艾伯特也跟着她走出来。
　　汉密士正躺在壁上一排衣钩的下面睡觉。衣钩上挂着几件很像是戏服的怪异服装。艾伯特朝汉密士的方向点点头说：“下次它还是会去接你。”
　　“谢谢你为我上课。”苏菲说。
　　她突然冲动地拥抱了艾伯特一下。“你是我所见过的最好、最亲切的哲学老师。”她说。
　　然后她把通往楼梯的门打开。在关门之际，艾伯特说：“我们不久就会再见面的，席德！”
　　之后门就关上了。
　　又喊错名字了，这个坏蛋！苏菲有一股强烈的冲动想要跑回去敲门，不过她还是没有这样做。
　　走到街上时，她突然想起自己身上没钱，必须一路走回家。真气人!如果她在六点前还没回到家，妈妈一定会又生气又着急的。
　　苏菲走了几码路后，突然看到人行道上有一枚十元的钱币，正好可以买一张公车票。
　　苏菲找到了公车站，等候开往大广场的公；车。从大广场那儿，她可以换车，一路坐回家门口，不必再买票。
　　一直到她站在大广场等候下一辆公车时，她才开始纳闷自己为何如此幸运，刚好捡到一个十块钱的铜板。
　　难道是席德的爸爸放在那儿的吗?他真是个高手，每次都把东西放得恰到好处。
　　但是这怎么可能呢?他不是还在黎巴嫩吗?艾伯特又为什么老是喊错她的名字呢?不只一次哦!苏菲打了个冷战。她觉得有一股寒气沿着她的脊梁骨一路窜下来。