第599章 两界共主（113）（第2/4页）

宣濛濛偶尔看见谢茂的CP大战，心想，呵呵，人家谢导就喜欢长得一般的。

——她可是亲眼见过谢茂和小助理亲密无间的气场，昆仑站在他俩身边，完全就是个背景板。

《武侯传》远没有《岳云传》那么好拍摄，主要问题在于剧本。

岳云英年早逝，一生之中最灿烂的年华也就那么匆遽数年。

诸葛武侯与短命的岳世子可不一样，他的政治生涯太长了，就算没有小说大师罗先生的各种演义，光是三国志和各种民间传说的精彩之处就能拍个不注水的连续剧。

那么，短短的一百二十分钟之内，对武侯的一生风云如何取舍，就成了推敲剧本的重中之重。

诸葛武侯与岳王爷的谥号都是“忠武”，岳飞父子的忠诚在其赫赫战功与无辜冤死中得到了最大的升华，观众们对岳飞父子冤死风波亭皆耳熟能详，死的那一刻才是“忠武”的高潮。

诸葛亮和岳家父子的人设完全不同。

拜罗大师所赐，十个华夏观众里九个想起诸葛亮都只有一个反应，神机妙算。

若是《武侯传》也和《岳云传》一样，把剧本落点放在主角之死，以秋风五丈原做结局，这电影大概率会被观众嫌弃到不想刷第二遍。因为诸葛亮之死根本不是他这个人物最闪光的地方，观众对他的死无法得到情感上的宣泄和升华，只会觉得失败。

岳飞父子的死使岳家的忠诚达到了顶点，诸葛亮六出祁山，结局是出师未捷身先死，完全对不起他神机妙算的人设，这也完全不符合观众的心理预期，观众会生理性拒绝和逆反，觉得这是个虐主电影。

所以，《武侯传》的剧本压根儿就没打算从三顾茅庐拍到五丈原，剧本落点是《出师表》。

对观众而言，诸葛亮的人设有两个，第一个是神机妙算，智计无双，第二个则是鞠躬尽瘁，死而后已。所谓忠武，前者乃是武功，后者乃是令无数帝王名臣都推崇不已的忠贞。

其实只要翻过《三国志》的小学生都能知道，诸葛亮聪明归聪明，和会打仗那是两回事。

《志》曰：然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。①

《三国演义》里那个经常运筹帷幄之中决胜千里之外的诸葛亮，水分有点大。武侯在蜀中的大部分时间都在搞后勤。刘备在外面打仗，武侯在成都镇守，《志》曰，“足食足兵”。②

谢茂是个实事求是的性子，非要他按照《三国演义》的本子去琢磨剧本，把诸葛亮弄得神机妙算天下无双……他真的做不到。

诸葛亮在民间信仰中已经被神话到“多智近妖”的地步。可这逻辑完全说不通，都多智近妖了，怎么六出祁山全失败了？对于这个问题，华夏从前拍摄的《演义》编剧也无法自圆其说，只好在诸葛亮死前让他高呼一声，“悠悠苍天，何薄于我？”——我天下第一聪明，可是我失败了，都是老天爷的错！

而原本《演义》里武侯临终的遗言是，“悠悠苍天，曷此其极”。

这个改动非常微妙。

谢茂拍摄的《武侯传》压根儿就不想拍六出祁山，也不想拍男主死掉，他拍摄的是先主刘备三顾茅庐捡回诸葛亮，诸葛亮坐镇成都整军屯田，兢兢业业辅佐刘备，刘备死后，诸葛亮继续兢兢业业辅佐后主刘禅的故事主线。

——忠武忠武，武是不想拍了，那就拍忠吧。《出师表》临表涕零，照旧是个大高潮。

谢茂拍《岳云传》时就显示出他刻画时代细节的功力，《武侯传》依然打算延续自己的风格，走“浸入式历史体验”画风，搁别的剧组拍历史剧，往前二十年还请个文化历史顾问什么的，服饰器皿慢慢琢磨，市场化之后，人人都想着赚钱，也要考虑成本，基本上就是“像那么个样子赶紧把剧本拍完了好赚钱”，谢茂呢？他拍戏为的可不是钱啊。