第四卷 慧由心生 第013章 长寿之道（第2/3页）

“先不说以后了，先说说李庆远的故事吧。”余帅耐心有限。

“李庆远，根据官方记录报道，生于1677年，卒于1933年，享年256岁。据报道，他是明末清初的中医药学者，世界上著名的长寿老人。他先后共有24位妻子，180位后人。当时的《纽约时报》与《时代》杂志都做了报道。他生于清康熙16年（1677年），先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世256年，是世界上极罕见的长寿星之一。”方木开始讲述李庆远的故事，她先是喝了一口水，然后又清了清嗓子，才又开始了叙述。

关于李庆远的轶闻有不少，但轶闻多数不可考，他留下来的养生之道，才是最宝贵的精神遗产。

李庆远认为他之所以健康长寿的原因有三：一是长期素食；二是内心保持平静、开朗；三是常年将荷叶、决明子、罗汉果、枸杞等煮水后泡茶饮用。

“保持人体三通，血通、尿通、便通”，这就是李庆远留给后人长寿的秘诀。他始终认为保持一个平静安宁的心态和“三通”是长寿所必须的前提条件。保持一种平静的心态，坐如龟，行如雀，睡如狗，是为养生之道。

李庆远还认为，人的寿命有长有短，是由元气所主宰的。元气，又称原气，禀受于先天而赖后天荣养而滋生。他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长；若置风雨中，则时间必短或即熄灭。养生之道，亦是如此。

在李庆远的养生理论中，特别强调善养生者必须以“慈、俭、和、静”四字为根本。所谓慈，即仁慈、慈爱，也就是心地善良，不害物不损人，一片慈祥之心。这种慈祥、仁爱的快乐心情，足以抵御各种灾害，自然就可以使人健康长寿，养其天年。

所谓俭，有节省和节制之意。俭于饮食则养脾胃；俭于嗜欲则聚其精神；俭于言语则养其气息，防止产生是非；俭于交友则可择友寡过；俭于酒色则清心寡欲；俭于思虑则可免除烦恼和困扰。凡事省得一分，则受一分之益。

所谓和，即和悦之意。天地和，则风和日丽。君臣和则国家兴，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妻和则闺房静好，朋友和则互相维护。此为至祥之道也。

所谓静，就是清静、冷静、安泰之意。也就是说身不过劳，心不轻动。神伤甚于体伤，“神之不守，体之不康。”

李庆远在讲到自己的起居饮食时说：“食不过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。余生二百多年，从未食过量之食，亦不作过久之酣眠。”

具体到日常生活中，行不疾行，目不久视，耳不极听，坐不至疲，卧不至极。要先寒而衣，先热而解，要先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。要无喜怒哀乐之系其心，无富贵荣辱之动其念。也就是说，凡事不可过，过犹不及，必遭其患，此乃长寿之道也。

“记下了。”听完了李庆远的故事，余帅记下了李庆远的生平和主要言论，却只将李庆远的话当成了他和李长风对话的谈资，而没有对照到自身，从自身做起，他笑了一笑，“方木，你放心，我的记忆力一向惊人，你刚才说的话，我一字不落全部记得清清楚楚。行了，还有什么要交待的地方没有？虽然我没有见过李长风，但我相信，我出马的话，一定马到成功。”

“李长风信佛，你有时间多看几本佛经，另外，李长风最不喜欢狂妄自大的年轻人，在他面前，你低调一点，别流露出不可一世的浅薄。”方木白了余帅一眼，很是遗憾不能由她亲自出面和李长风商谈合作事宜，让余帅出马，是没有选择的选择，她实在不放心余帅的水平。