徐 訏（第2/2页）

看人世是悲剧或者是喜剧似乎都不必，人在生时尽量生活，到死时释然就死，我想是一个最好的态度；但是在生时有几分想到自己是会死的，在死时想到自己是活过的，那么那一定会有更好的态度，也更会了解什么是生与什么是死。对于生不会贪求与狂妄，对于死也不会害怕与胆怯；于是在生时不会谋死，在死时也不会恋生，我想世间的确有几个高僧与哲人达到了这样的境地。

于是我不想再在这种神秘的夜里用耳眼享受这寂静与漆黑，我愿将这整个的心身在神秘之中漂流。

这样，我于是解衣睡觉。

一九三九，三，八。

□读书人语

读了徐的散文《夜》，我对夜晚有了一个新的感觉，那是一种洒脱，一种超然，并由此而产生一种神秘的向往。

通读全篇，给我们感觉最深的便是行文的洒脱与哲理化。作者先是讲述自然而然却是神秘的“夜”，风或雾从屋顶走过，抑或是掠过；然而便从这段“引子”转向“主题”——人生，从白天想到黑夜，从俗人谈到僧人，从“入世”而及“出世”，而这些所想，无非是怒告知读者，能享受白天固然幸福，而能享受夜晚则更幸福。为什么？因为这白天与黑夜已不再是自然的东西，而是一种象征，一种人生的象征，好比“生”与“死”，于是便有了“人在生时尽量生活，到死时释然就死”这样一个最好的“态度”。

此刻，读者也许已悟出其中的道理了，这是一首“禅偈”：

结庐在人境，而无车马喧。　

问君何能尔，心远地自偏……

然否？天知，地知，你知，我知。　【张　波】