聂绀弩（第2/2页）

不知又过了多少年，忽然听说孟超写了一个了不起的剧本《李慧娘》，非常卖座，我正在高兴，坐在家里等他送票来，谁知风向一转，他是写鬼戏者，借古喻今者，不知还是什么者，他要扯碎原稿也来不及，说不是他写的也不行了，转来转去，不知过了多少时候，说是他——谁信，谁又能不信，又岂止只孟超一人——，说是他，因为写了一个轰动一时的剧本《李慧娘》而辗转死了！我的朋友孟超，我岂不知，他知道什么李慧娘？知道什么词曲？不过积习难除：“老孟，替我们写个剧本《李慧娘》吧！”多少字，几天要！于是回家做了三夜凳子，动笔写起来！谁知这回——谁又不知这回……

听说三联书店准备出版孟超的《水泊梁山英雄谱》二十九篇，这部陈稿是孟超于解放时出版的一本小书，他的《李慧娘》，有人说是“借古喻今”，我以为这本小说倒真是借古喻今的。这书歌颂水泊梁山，其实是歌颂延安，以梁山喻延安，抗战期间蒋区写杂文的人，常用此法。所以此稿，久不能卖出，也没有书店敢出版。这书有些很好很有远见的议论，例如：解放后人说宋江是什么派，孟超早把它写入关于宋江的议论中了。这书以白日鼠白胜居第三名，主要的恐是因白胜是《水浒》中第一个造成某些人的“倒也、倒也！”借以向蒋朝说：“你们倒也倒也！”这书还有很有意义的取舍，如有扈三娘没王矮虎，有孙二娘没张青，有石秀没杨雄，有三阮没二张（横、顺）。名次也很奇特，白胜第三，远在鲁达、林冲、杨志等人之前，而以武松为殿。以武居末，恐是反金圣叹的，书中反金很多。金圣叹从封建伦理道德尊武松为“天人”，孟超从反封建观点视之为土芥。《金毛犬段景住，险道神郁保四同赞》：“山寨之起码角色，亦不可少之人物欤？”随手一挥，便成卓见。真的，不有人起霸，谁还升帐呢？既然有人升帐总要有人起霸的！孟超往矣，秦似下次来京，见此相与一笑，不亦乐乎！

1984年4月4日，北京

□读书人语

真是篇典范的怀人之作！

老朋友孟超的神采、风韵一落笔即跃然纸上：他的“穷”而断炊；他的“瘦”而精神抖擞；他的“好说话”而眉飞色舞、口沫四溅——话音刚停则不知又跑到哪里去了；他的“会写文章”却又“得不写时就不写”，文章都是别人“要”出来的等，都给人留下了深刻的印象。

说到“写文章”即渐入正题。谁人不知，孟超是和《李慧娘》连在一起的！作者以孟超的“知音”推断：《李慧娘》必是“要”出来的。至于什么“李慧娘”，什么“词曲”，什么“借古喻今”，孟超是素无研究也根本无须“坐两三年”冷板凳去加以研究的。他只是“积习难改”，听人说一声：“老孟，替我们写个剧本《李慧娘》吧！”多少字，几天要！于是回家坐了三夜凳子而一挥而就的。但是，谁知这回——大家在有饭吃之后，竟也会因写文章而死！

欲说未说的吞吐，起伏跌宕的感情，悲剧喜作的幽默，使此文荡气回肠，令人感慨不禁。　【刘锡庆】