王以仁（第2/3页）

“傻孩子，杨梅现在还没有开园呢！现在距离夏至还有一个月，哪里来的杨梅！我对你们说，是第三分二姑娘家中送来的枇杷。连这一种水果都会猜不到。”祖母微嗔带笑的抚着我的左肩，随手到橱内去拿枇杷了。

我的喉咙像一只蚤在里面爬着一样，恨不得把这些枇杷一口吞在肚内，祖母却慢腾腾的说：“你们先把习字的簿子给我看，哪一个‘明珠圈’多一些，哪一个多吃几个枇杷。”

我急把我的写字簿子给我的祖母，祖母架上了一副纸框的老花眼镜，镜框系着两条青线，套在她干枯的耳旁，慈祥的眼光从镜内窥着我的簿子；她看见我的加圈的要比没有加圈的多，脸上现出非常高兴得颜色。看过了我的簿子，她又去看我堂兄的簿子。她说堂兄簿子加圈的字比我的多，却引起了我的疑心。因为那天在书房的时候我明明数过了的，我的圈儿的确比他多得四个。平时他写字时总在大字的旁边写上了许多小字，那天却偷懒没有写上。我看见堂兄指点祖母看的地方，却写着累累如穿珠一般的小字。我就指破了他的伪处，对祖母说：

“这里不是：这里是前天写的；今天写的一张是没有小字添写上去的。”我就把那天写的一张寻出来给祖母看。若不是红笔在格子内记上了日子，我的堂兄差不多要和我拼命的样子。我却恋恋地依在祖母的旁边。

祖母因为堂兄的伪计，罚他少吃两个枇杷。我拿十来个的枇杷，把书包丢在祖母的房内，三步并作两步的跳到母亲的房内，告诉她这枇杷的经过。母亲似怒似喜的说我未免多事，我却含着枇杷没有答应。

后来到书房去的时候，我的堂兄有好几天没有睬我，并且还约好了另外的几个同学和我作对。

现在祖母已经死了九年了，我每看黄色的枇杷，总要想起白发慈祥的祖母。可是叫我到何处去寻求呢？呵！人生和光阴都是不可捉摸的残梦！都是无形无迹的一缕青烟！

□读书人语

在穷困的人生孤旅中，是最容易忆旧的。追忆童年，伤悼亲人，在潜意识里不时萌动。但此文里其正的触媒却是那水果店内，随处可见的“黄得可爱的枇杷。”

春去夏来，人生苦短。几串纸镪，满目坟茔和衣香裙影的展拜，尤其是贴在美女髻旁那血色的杜鹃，不仅提醒“我”这个浪子清明节的到来，而且更映衬了浪迹生涯的凄苦无告。樱桃、青梅、枇杷的依次上市，昭示了时光不声不响的流逝。清明和立夏都“埋葬在残灰一般的光阴之下了。”催人老去的是岁月，留下的是生命的苦味之杯。人生何堪？只有橙黄的枇杷逗起了童年的温爱。

一段童年吃枇杷的雅趣追忆，尽写了老祖母博大的爱心。“枇杷”則成为爱的象征，得其反则是成年后所感到的人情的淡薄和冷酷。

一种“残梦”，“青烟”般的虚无情调徐徐升起，又复被母性的依恋和童心的纯白所照亮，最后又跌入虚无之中，儐尽了作者对命运沉沦的不甘和不忿。

这是作者在1925年于杭州写就的一篇短文，以枇杷而“托物言志”，感伤的情愫力透纸背。本世纪二十至三十年代中期，曾有无数的文学青年浪迹、挣扎、探索在都市的大街小巷，寻求他们心中的理想和光明，其中，不仅有王以仁，更有像沈从文这样日后成为大作家的人。此篇所表达的苦闷，亦可以称为时代的苦闷。由此可以约略窥知，中国现代文学史上，确实应给“流浪文学”添上一笔的，这种文学观象，也是值得深入研究的。就是在王以仁这篇文章写就十几年后，现代派诗人何家槐又有一篇名为《枇杷》的散文，两篇对读，不仅可见彼此的心态和人文景观，而对读者来讲，也是一件非常有趣味的事。　【李万庆】