蔡元培（第2/2页）

汝自幼受妇德之教育，居恒慕古烈妇人之所为。自与我结婚以后，见我多病而常冒危险，常与我约，我死则汝必以身殉。我谆谆劝汝，万不可如此，宜善抚子女，以尽汝为母之天职。呜呼！孰意我尚未死，而汝竟先我而死耶！我守我劝汝之言，不敢以身殉汝。然我早衰而多感，我有生之年，亦复易尽；死而有知，我与汝聚首之日不远矣。

呜呼！死者果有知耶？我平日决不敢信；死者果无知耶？我今日为汝而不敢信；我今日惟有认汝为有知，而与汝作此最后之通讯，以稍稍纾我之悲悔耳！呜呼，仲玉！

中华民国十年一月九曰　汝夫蔡元培

□读书人语

1920年11月21日，因受直、奉军阀之迫害，蔡元培离京出国考察教育，次年1月，他在瑞士得到夫人黄仲玉病逝的电报，但“距汝死已八日矣”。当时，蔡元培无法归国，便在国外写成《祭亡妻黄仲玉》一文，寄回国内，哀悼死者。

本文是一篇祭文，虽然用文言写成，但情真意切，催人泪下。作者从三个方面表彰自己的妻子：“汝孝于亲，睦于弟妹，慈于子女。”“常克勤克俭以养我之廉，以端正子女之习惯”，“汝爱我以德，无微不至”。这在旧世之妻子中，可用贤德二字概括了。最后作者表示，要完成教育子女、孝敬老人之责，“以副汝之爱”。

全用自责的口气回叙往事，感情真挚，文字质朴。多用第二人称代词“汝”，仿佛与逝去的妻子谈话，增强了文幸的亲切感，是祭文的常用写法。条理清晰，是萘元培文章的一贯风格，本文即充分体现了其文章质朴自然于外，深厚凝重蘊于内的特点。　【朱金顺】