第26章（第2/2页）

若菱真是很佩服老师能一转头就用基督教的语言，把刚才大家说的「另類」观点换成基督徒能接受的说法。在这一转念中，不但那个同学，连若菱也心悦诚服地接受了。

老师这时转过头来，看着一直没有发言的若菱，邀请她分享她的回家功课。

若菱有一点害羞地低头看自己写的东西，然后老老实实地念道：「谁让你感到愤怒、挫折、迷惑，为什么？谁激怒了你？你不喜欢他们什么地方？」

若菱停顿了一下，更不好意思地小声念道：「我对志明感到愤怒，因为他很自我中心，从来没有真正的关心过我‥‥」

「 好！」老师要她停下来，然后问：「这是真的吗？」

「什‥‥什么？」若菱不解。

「志明很自我中心，从来没有真正地关心过你？」老师重复若菱的话。

「嗯，是真的。他只管他自己的事，很少关怀我。」若菱回答。

「志明很自我中心，这是真的吗？他每时每刻都是这样的吗？他的每个朋友，周围的亲人都觉得他是这个样子吗？」

「嗯‥‥」若菱没有把握了，不敢接腔。

「他从来没有真正地关心过妳，」老师又念道，「这是真的吗？」

「有偶尔关心一下啦，但是‥‥」

「从来没有，真正的，」老师加重语气，「这是真的吗？」

若菱说：「嗯，大部分的时间是真的。」

同学都笑了，若菱也忍不住笑了起来。老师又问：「当你有这样想法的时候，你是怎么样的人？」

「嗯？」若菱听不懂。

「当你抱持这样的想法－－『志明很自我中心，从来没有真正地关心过我』的时候，你看到他，或是想到他的时候，你心里是什么感觉？」

「嗯，不太舒服‥‥」若菱保守地描述。

「是喜悦和平还是紧张压力？」老师追问。

「紧张压力！」若菱不假思索地回道。

「好，你想想，今天如果你没有这样的想法，在你的脑袋中，你看到志明，或是和他相处的时候，你会觉得怎么样？」

「好多了，比较平静。」若菱想象了一下，然后老实地回答。

「好，我不是要求你要放掉这个思想，我只是问问你，你有没有看到任何理由，让你放掉这个思想，不再背负着它？」

「是的，我知道。」若菱说。

「好，我现在请你把这个句子反转过来，把肯定句改成否定句。」

「嗯？」若菱不确定要怎么改。

老师帮她起头：「志明不是‥‥」

「志明不是自我中心，他不是从来没有真正地关心过我。」若菱机械式地念出来。

「好，我现在请你闭上眼睛，在心里默念这句话，看看它的真实性和原来那句话比较起来如何？」

若菱闭上眼睛，照老师的话默念这个反转了的句子，她觉得很滑稽，不过好像后来这一句的真实性真的并不亚于原来那句。

若菱张开眼睛，有点不好意思地看着老师。

老师没有乘胜追击，只是继续要求若菱：「把志明改成你，你改成若菱，把你写的句子再念一遍。」

若菱照着念了：「若菱很自我中心，从来没有真正地关心过志明！」

「这句话的真实性怎么样？」

若菱闭目沉思，其实是在逃避困窘。她心里有点心虚，因为她知道她对志明的关心也是从她自己的观点而发的，很可能志明对她也会有同样的抱怨。

「这个回家功课真是个陷阱！」若菱觉得上钩了，可是也不得不佩服它设计之巧妙！原来我们对别人的指控，真的是有三根指头是对着自己的！