和亲待遇（第3/6页）

　　明知不爱他，也不能爱他，她从来不去想对他有几点喜欢。一天一天，一点一点，她渐渐习惯了草原的生活，习惯了这个丈夫。就象在性事上，每每在他的纠缠和挑逗下，她由抗拒和淡漠被点燃，陷入迷失和激情，次数多了，自己觉得那份别扭倒有欲擒故纵的矫情，索性放开来享受肉体的欢愉，倒也培养出默契。她始终害怕会怀孕，小心翼翼地采取措施，却被他一条一条地破坏。明知那样下去，“中奖”只是早晚的事，确认之时，仍如五雷轰顶，不得不逃避到这个安静的所在，调整心情，思考未来。

　　怀孕初期，反应很厉害，搬到这里来以后，他不放心，不辞奔波，抽出空闲来探望。她身体不适，加上心绪烦躁，迁怒于他，很多时候都懒得打点精神应付，对他说的话也是三心二意，听一句漏一句。最后一次，他要她回搏克塞里去，她不肯，一来二去，不耐烦起来，硬邦邦冷冰冰几句话丢过去，变相赶人。他下不来台，气得脸都红了，倒也没把她怎样，忿忿地出门跳上马，失踪三个月。却原来是去了趟喀什。

　　带两个舞女回来算什么？原本他的帐篷群里就养了十多个女人，其中好几个能歌善舞，按照汉文里风雅的说法，叫做家妓。此时，准噶尔人通过强大的武力，建立了一个幅员辽阔的国家，控制着西起巴尔克什湖，东到吐鲁番，北越阿尔泰山的广大地方，势力辐射至青海西藏和中亚。这片土地经过几千年的变迁，众多民族长期混居融合，杂种优势，多出美女，而且是各种风情的美女。不管什么时候，哪个民族，有权有势的贵族男子都会享受，如此地利人和，当然不会被准噶尔男人浪费。以阿格策望日朗的身份和权势，他拥有的女人还算少的。

　　这些女人身份低微，近乎物品，除了娱乐侍奉主人，还经常被用来款待客人，甚至作为礼物赠送。她们所生子女的血统也经常得不到承认，遇到没人性的“爹”，根本就是小奴隶。因而，完全不能对男人为了势力利益结盟等等原因明媒正娶回来的妻子们造成威胁。高贵而且精明的女人们忙着平衡娘家夫家的利益，算计丈夫的其他妻子，培植势力，养育子女，一般不会把男人用来调剂生活的几件奢侈品放在眼里。

　　阿格策望日朗只有一个妻子，至少保证了她日常生活的平静安宁。前妻贡日娜死于难产，留下一个女儿，一直由他母亲抚养。那些“女人”里有两个生了孩子，他对他们颇为照顾，却没有承认任何一个是他的骨肉。

　　结了婚，有了家，丈夫对她不错，可这个家绝不是她认知里的正常家庭。丈夫似乎很期待她腹中的孩子，而且希望是个儿子，可她怕得要命。如果是女儿，因为母亲的身份微妙敏感，多半不会被策妄阿拉布坦用来联姻，花点心思，可保一世平安。儿子必定会被各方面当作一个重要的棋子，一个不好就在夹缝中被碾为齑粉。身为母亲却保护不了自己的孩子，那是怎样的无助和悲哀？！

　　曾经在一瞬间，央金玛决定，如果楚言的态度还是那么冷淡，她要站在哥哥那一边，不再喜欢她。看见她在沉默中陷入哀愁和茫然，央金玛的心软了。有父汗的宠爱，又被两个哥哥和哈敦保护得很好，她善良而单纯，无法了解阿格策望日朗的想法，更看不透楚言的心思，她只是喜欢这两个人，希望他们能够幸福地生活在一起，可最近的事情已经让她意识到爱情不是付出就可以得到，生活更不可能一帆风顺。只是，她仍然怀着一丝希望，能与她爱的人在一起。

　　想起来的目的，央金玛紧紧拉住楚言的手：“你帮我求求大哥，别让我嫁到青海去。”